Anton Nadtochy, Prezes Biura ATRIUM
System i chaos, dynamika i statyka, granice i wolność - od ponad dwudziestu lat biuro ATRIUM pod kierownictwem Antona Nadtochy i Very Butko bada możliwość wyrażenia wszystkich tych najbardziej złożonych koncepcji i obrazów w architekturze, za każdym razem znajdując jakąś absolutną formę dla określonej funkcji. Kiedyś były to wiejskie domy, które zadziwiają wyobraźnię czytelników pism architektonicznych fantastyczną plastycznością, energią trudną do opanowania, projektami balansującymi na krawędzi możliwości, elegancką dokładnością każdej linii i nietuzinkowym podejściem do wykorzystania materiałów.. Z biegiem czasu zakres projektów wzrósł. Ale w koncepcjach urbanistycznych, projektach osiedli publicznych i mieszkaniowych wciąż czuć bicie myśli rozpoznawalnego autora, zmuszającego szkło, beton, drewno i kamień do stapiania się w jedną strukturę i przekształcania struktur architektonicznych w gigantyczne obiekty artystyczne., prawie rzeźby. W portfolio biura nie ma projektów, które są w trakcie realizacji, a każdy z nich jest tworzony przy udziale i pod nadzorem liderów zespołów. Anton Nadtochy szerzej opowiada o wartości precyzyjnie odnalezionej formy, tworzeniu żywej architektury, która współdziała z człowiekiem, kluczowych zadaniach stojących przed architektem.
Filmowanie i montaż wideo: Sergey Kuzmin.
Anton Nadtochy
Prezes Biura ATRIUM:
„Jakość w architekturze to dla nas prawdopodobnie przede wszystkim jakość przestrzeni. Architektura to jedyna sztuka, która współdziała z przestrzenią; sztuka abstrakcyjna, która operuje takimi kategoriami jak masa, pustka, struktura, kompozycja. W pewnym sensie okazuje się, że jakość architektury możemy ocenić stopniem przestrzenności obiektu architektonicznego, a przede wszystkim tego, jakie przeżycia przestrzenne czy możliwość uzyskania przeżyć przestrzennych dostarcza obiekt. Oczywiście architektura jest dla nas sztuką, a przede wszystkim sztuką, dlatego obiekt architektoniczny, jak każdy przedmiot sztuki, musi nieść możliwość dokonania jakiegoś odkrycia, musi nieść znaczenia. Noś określone wartości i emocje. W istocie zadaniem architekta jest znalezienie absolutnej formy. A dla nas ta forma musi spełniać maksymalną liczbę kryteriów, jakie istnieją w obiekcie architektonicznym. To przede wszystkim funkcja i kontekst, środowisko miejskie, ukształtowanie terenu, orientacja na kardynalne punkty, preferowane widoki. W wyniku analizy wszystkich tych ograniczeń i kryteriów otrzymujemy formę, która ma pewien stopień wewnętrznej złożoności. Dążymy do stworzenia niejednoznacznej, niejednolitej formy, którą odczytuje się inaczej podczas ruchu wokół obiektu, w procesie ruchu wewnątrz obiektu, co tworzy nieoczekiwane kąty i wywołuje emocje, których nie można odczytać na pierwszy rzut oka na przedmiot. W tym zakresie dążymy do stworzenia plastycznej, rzeźbiarskiej formy, adaptacyjnej, która elastycznie reaguje na wszystkie rozważane przez nas kryteria. I faktycznie, do pewnego stopnia dążymy do pokonania granic samej formy, czyli do zintegrowania tej formy z krajobrazem, tak aby wchodziła w dialog z otoczeniem i do pewnego stopnia zatarła własne granice.
Jeśli jest tylko forma, to nie mówimy o architekturze, ale o projektowaniu samej formy, to znaczy staje się bardziej projektem. Ponieważ architektura to nie projekt, architektura tworzy przestrzeń, w której mieści się człowiek, więc jeśli chodzi o formy, musimy zawsze rozumieć, że tworzymy przestrzeń. A zatem przestrzeń jest dla nas głównym kryterium oceny architektury. Jeśli udało nam się stworzyć wysokiej jakości przestrzeń pod względem formy, to powodzenia, udało się.
Nasza forma jest dynamiczna, złożona, niejednorodna, różna w różnych punktach. W zasadzie wysoka zawartość informacyjna jest również ważną cechą dzieła architektonicznego. Oznacza to, że osoba poruszająca się po obiekcie, nawet na poziomie podświadomym lub świadomie pojmująca, musi czytać informacje, które są wyrażane nie tylko w przestrzeni: są osadzone w szczegółach, niektórych koniugacjach, w sposobie pracy z formą, w jaki sposób niektóre formy współdziałają z innymi. Ten stopień treści informacji musi być obecny. Jeśli przedmiot nie zawiera informacji, to nie jest przedmiotem sztuki, jest po prostu budynkiem.
Sztuka to oczywiście nie matematyka i nie ma jednoznacznej odpowiedzi na to samo pytanie. Każdy autor ma własną odpowiedź. Co więcej, każdy autor opowiada własną historię. Dlatego warto oceniać każdą pracę architektoniczną przede wszystkim z punktu widzenia tych idei i znaczeń, które wyznaczył sam autor. Oczywiste jest, że dalej te idee można oceniać abstrakcyjnie już w kontekście kulturowym, ogólnym i czasowym. Oceniamy i programujemy wynik na podstawie subiektywnych wrażeń i tych cech, które chcemy osiągnąć w danym obiekcie.
Forma absolutna jest formą syntetyczną, która daje odpowiedź na wiele, wiele kryteriów, które stosujemy jednocześnie. I kryterium rozpatrywania swojego przedmiotu w pewnym kontekście kulturowym, a także w kontekście idei, które niosą ze sobą nasze przedmioty - jest oczywiście najważniejsze. Jeśli udało nam się wyrazić pewne idee w naszym przedmiocie, to możemy udawać, że nasz obiekt stanie się przedmiotem architektury i przedmiotem sztuki. Mam na myśli architekturę z dużej litery.
Jeśli mówimy o jakości: jak osiągnąć jakość, czym jest jakość… Przede wszystkim powinien być jakiś rodzaj artystyczny i denier. Architekt musi zrozumieć, jakie wartości są dla niego ważne, jakie wartości zamierza przekazać. Wszystko inne jest w dużej mierze kwestią rzemiosła, ponieważ architektura jest sztuką użytkową. A potem pojawia się kwestia po prostu profesjonalizmu. Wysoki stopień profesjonalizmu to także sztuka w sztukach użytkowych. Dlatego stopień jakości oświadczenia architektonicznego zależy od tego, jak profesjonalny jest architekt oraz jak może wdrożyć i przetłumaczyć własne pomysły.
Dążymy do pewnej formy o określonej jakości: dynamicznej, złożonej, przestrzennej, perspektywicznej, heterogenicznej. Forma tej jakości i przestrzeń tej jakości odzwierciedlają aktualne rozumienie pojęcia wszechświata, ponieważ konstrukcja budynku jest odbiciem koncepcji wszechświata. Dziś jest to koncepcja teorii chaosu. Jest to wysoki stopień organizacji złożonych struktur. To, co nazywamy chaosem, ma w naturze wysoki stopień organizacji złożonych struktur. W związku z tym architektura, gdy dąży do pewnego stopnia złożoności architektonicznej, do pewnego stopnia również to uosabia.
Chaos z definicji nie ma formy. Architekt jest zmuszony szukać formy. Forma jest tym, co łączy wszystko. Nie ma formy, nie ma przedmiotu. Potrzebna jest więc równowaga między integralnością a ułamkowością, przewagą jednego stwierdzenia dominującego - i innych stwierdzeń, bo jeśli przedmiot zawiera tylko jedno stwierdzenie, staje się on zrozumiały i nieciekawy - nie ma w nim wewnętrznych warstw informacji. Niewątpliwie ważne są dla nas takie pojęcia jak idea formalna, struktura, ważne jest wzajemne podporządkowanie części tej strukturze. Ale jednocześnie przedmiot nie powinien być zbyt prosty, czytelny i jednoznaczny. Można powiedzieć, że dążymy do jakiejś dwuznaczności”.
