W kwietniu 2015 roku Nepal nawiedziło potężne trzęsienie ziemi, które pochłonęło tysiące istnień ludzkich i zniszczyło lub poważnie uszkodziło wiele konstrukcji, w tym starożytne zabytki architektury. W drugą rocznicę tego tragicznego wydarzenia publikujemy cykl wywiadów z architektami zaangażowanymi w odbudowę kraju po katastrofie. Pierwszy materiał z serii, rozmowę ze specjalistą ds. Ochrony i restauracji dziedzictwa architektonicznego, ekspertem UNESCO Kai Weisem, można przeczytać tutaj.
Od dwóch dekad uczestniczy Pan w usuwaniu skutków klęsk żywiołowych. Jaka jest różnica między tą pracą a powszechną praktyką architektoniczną?
- Kiedy zaczynałem uczestniczyć w projektach na rzecz ofiar klęsk żywiołowych, trudno było znaleźć równowagę między taką pracą a zwykłymi zleceniami. Jednak jedyna różnica między nimi polega na tym, że pierwszy rodzaj projektów nie przewiduje opłat. Czas poświęcony na rozwój i wdrożenie oraz poczucie satysfakcji z realizacji projektu są dokładnie takie same. Moim zdaniem istniejąca wcześniej przepaść między tymi obszarami praktyki architektonicznej została przezwyciężona.
Kiedy i dlaczego zdecydowałeś się uczestniczyć w akcji ratunkowej jako architekt?
- Zawsze uważałem, że w Japonii brakuje świadomości społecznej odpowiedzialności architektów. Po raz pierwszy wziąłem udział w akcji ratunkowej w 1995 r., Kiedy trzęsienie ziemi nawiedziło Kobe. Po zakończeniu prac konserwatorskich zdecydowałem się zorganizować Sieć Architektów Wolontariuszy (dalej VAN). Dziś jako VAN współpracujemy z laboratorium na Uniwersytecie Keio Shigeru Ban Lab, a także z architektami i uniwersytetami na obszarach dotkniętych katastrofą.
Czy zdecydowałeś się uczestniczyć w akcji ratunkowej ze względu na fakt, że Japonia znajduje się w jednej z najbardziej aktywnych sejsmicznie stref na świecie?
- Klęski żywiołowe mogą zdarzyć się wszędzie, co oznacza, że pomoc w wyeliminowaniu ich skutków może być potrzebna na całym świecie. To nie była moja decyzja. Zawsze martwiłem się złymi warunkami życia w ośrodkach ewakuacyjnych dla osób dotkniętych klęskami żywiołowymi. Schron z tekturowych tub w Kobe w 1995 roku był początkiem mojego wkładu w rozwiązanie tego problemu. Później, w 2004 roku, po trzęsieniu ziemi w Niigata, zaczęliśmy opracowywać papierowy system ścianek działowy, który można by wykorzystać do stworzenia osobistej przestrzeni dla ofiar w centrach ewakuacyjnych.
Jak i kiedy stworzyłeś model tymczasowego mieszkania z tekturowych tub (Paper Log House)? Jak to ewoluowało?
- Ten model schronu powstał w 1995 roku po trzęsieniu ziemi w Kobe. Ponieważ wietnamscy uchodźcy, którzy pracowali w miejscowej fabryce obuwia, odmawiali przeprowadzki (ponieważ chcieli pozostać blisko fabryki), w miejscowym parku zbudowaliśmy „dom z bali”, używając rur kartonowych zamiast kłód. Później postawiliśmy nowe, ulepszone wersje takiego mieszkania w Turcji, Indiach i na Filipinach. Ich projekty zostały dostosowane do każdego regionu po zbadaniu takich czynników, jak klimat, kultura, gospodarka, religia i dostępne materiały.
Czy powinniśmy dążyć do tego, aby projekty ratownictwa architektonicznego miały charakter uniwersalny?
- Z mojego doświadczenia wynika, że nie ma ani jednego prototypu tymczasowego mieszkania, które można by zastosować wszędzie. Ważne jest, aby zaprojektować domy i schronienia odpowiednie dla określonego środowiska, po zbadaniu lokalnej kultury, ekonomii i typowych metod budowlanych na danym obszarze.
Każdego roku na świecie jest wiele klęsk żywiołowych, z trudem można uczestniczyć w eliminowaniu skutków każdej z nich. Jak wybierasz odbiorców swojej pomocy?
- To prawda, że nie da się pomóc wszystkim obszarom dotkniętym klęskami żywiołowymi. Decyzję podejmujemy w momencie pojawienia się informacji o skali zniszczeń i aktualnej sytuacji lub po otrzymaniu prośby o nasz udział w likwidacji skutków katastrofy.
Jak i kiedy dowiedziałeś się o trzęsieniu ziemi w Nepalu w kwietniu 2015?
- Kiedy doszło do tego trzęsienia ziemi, byłem w Tokio i dowiedziałem się z wiadomości o masowym zniszczeniu. Trzęsienie ziemi w Gorkha było głównym wydarzeniem w Japonii.
Dlaczego zdecydowałeś się rozpocząć projekt w Nepalu?
- Jeden student z Nepalu studiujący w Tokio napisał do nas, że chciałby wesprzeć ofiary. Wtedy postanowiłem przyjechać do Nepalu i na własne oczy zobaczyć konsekwencje trzęsienia ziemi.
Wasz nepalski projekt miał składać się z trzech faz: reagowania kryzysowego, budowy tymczasowych schronień i budowy stałych mieszkań. Jak projekt był realizowany w praktyce?
„Po pierwsze, zapewniliśmy dotkniętym obszarom tymczasowe schronienia, które można łatwo zmontować z rur kartonowych. Zapoznaliśmy się również z sytuacją i poznaliśmy typową metodę budowy w Nepalu - murarstwo, umiejętne rzeźbienie w drewnie i inne techniki obróbki. Po głównym trzęsieniu ziemi w kwietniu, w maju 2015 r., Doszło do serii wstrząsów wtórnych, dlatego potrzebne były konstrukcje odporne na wstrząsy sejsmiczne. W wyniku tej podróży powstał projekt projektu stałego domu.
Jakie są główne różnice między projektem nepalskim a innymi inicjatywami pomocy w przypadku katastrofy VAN?
„Chociaż projekt budowlany nie jest wyjątkowy dla Nepalu, powstał po dokładnym przestudiowaniu gospodarki i kultury, tradycji budowlanych i materiałów na dotkniętym obszarze, aby jak najlepiej dopasować się do lokalnego środowiska.
Przy budowie schronów ratunkowych stosuje się trzy rodzaje połączeń rur kartonowych - plastikowych i sklejkowych oraz połączeń taśmą klejącą. Który jest preferowany, a który był używany w Nepalu?
„W nepalskich schroniskach ratunkowych do łączenia rur użyliśmy taśmy klejącej. Zamiast wybierać najlepszy typ przegubu uniwersalnego, wybieramy typ przegubu w oparciu o dostępność określonych materiałów w danym obszarze.
W Nepalu zastosowałeś specjalną technologię budowy ścian: zmontowałeś modułową drewnianą ramę i wypełniłeś ją cegłami. Jak przetestowałeś tę metodę konstrukcji? Jakie były wyniki tych eksperymentów?
- Cegła wypełnia drewnianą ramę, aby zwiększyć wytrzymałość konstrukcji wsporczych i uprościć konstrukcję. Przeprowadziliśmy kilka testów tej konstrukcji na japońskim uniwersytecie, aby zweryfikować jej właściwości sejsmiczne i porównać je ze standardami sejsmicznymi przyjętymi w Japonii. Wyniki pokazały, że dzięki zastosowaniu drewnianej ramy cała konstrukcja podlega mniejszym odkształceniom. Po kilku eksperymentach poprawiliśmy jeden szczegół - zwiększyliśmy wytrzymałość na ścinanie łączników ze sklejki.
Oprócz zapewnienia schronienia ludziom, w Nepalu kontynuowałeś tradycję tworzenia symbolu nadziei i odbudowy po katastrofie, budując świątynię (jak w Kobe i Christchurch w Nowej Zelandii). Jak zaprojektowałeś buddyjską gompę?
- Projektujemy świątynię buddyjską w miejscu zwanym Simigaon. Podstawa tego budynku jest taka sama jak w naszym projekcie budynków mieszkalnych w Nepalu - drewniana rama. Okrągłe atrium z kolumnami z tekturowych rur tworzy atmosferę świętej przestrzeni.
Jednym z twoich projektów, który jest obecnie w budowie w Nepalu, jest szkoła w wiosce Kumjung, położonej w Parku Narodowym Sagarmatha w Górnych Himalajach. Czym różni się od Twojej tymczasowej szkoły podstawowej w Hualing w prowincji Syczuan?
- Te projekty mają wiele różnic. Szkoły w Kumjung zostały zbudowane na zlecenie Klubu Wspinaczkowego Uniwersytetu Dosis w Japonii. A w Chinach sami zwróciliśmy się do lokalnych władz z propozycją budowy szkoły podstawowej podczas naszej wizyty na terenach dotkniętych trzęsieniem ziemi. W Hualing budowę prowadzili japońscy i chińscy uczniowie i nauczyciele, w Kumjung za prace budowlane odpowiadał lokalny wykonawca. Wreszcie Kumjung znajduje się na większej wysokości niż Hualin.
Jakie są twoje wrażenia z programu pomocy w przypadku trzęsienia ziemi w Nepalu?
- Nepal ma szczególny urok, który przyciąga ludzi - wiele japońskich organizacji pozarządowych wspierało odbudowę tego kraju. A sytuacja z dostępnością materiałów budowlanych na terenach wokół Katmandu iw Himalajach jest inna, przy projektowaniu trzeba było to uwzględnić. Na przykład cegłą wypełniliśmy drewniane ramy w Dolinie Katmandu, podczas gdy w górzystych rejonach Himalajów użyliśmy kamienia.
Czy monitorujesz funkcjonowanie swoich obiektów - zarówno tymczasowych, jak i stałych - po ich realizacji na terenach dotkniętych klęskami żywiołowymi?
- W Japonii zbudowaliśmy tymczasowe domy po trzęsieniach ziemi w Tohoku (2011) i Kumamoto (2016). Wciąż znajduję czas, aby odwiedzić te miejsca i komunikować się z ich mieszkańcami. Na przykład, odwiedzając tymczasowe domy w Kumamoto, mieszkańcy poprosili mnie kiedyś o zaprojektowanie stołów kuchennych, które jak najlepiej wykorzystają dostępną przestrzeń.
W swoich projektach pomocy w przypadku katastrof zazwyczaj współpracujesz z lokalnymi organizacjami - uniwersytetami i firmami architektonicznymi. Jak wybieracie lokalnych partnerów? Jaka jest ich rola w realizacji Twoich projektów?
- Wybór partnerów projektu następuje na dwa sposoby: sami aplikujemy do lokalnych uczelni i pracowni architektonicznych lub otrzymujemy od nich propozycje współpracy. Często zapraszamy studentów do udziału w budowie i prosimy pracowników terenowych o kontakt z władzami i wykonawcami.
Projekty pomocy w przypadku katastrof są zwykle realizowane z udziałem wolontariuszy. Jaka jest dla Ciebie specyfika współpracy z wolontariuszami?
- Praca z wolontariuszami wiąże się z dodatkowymi trudnościami w opracowaniu projektu: należy wybrać najprostsze metody budowy i zapewnić im bezpieczne środowisko pracy.
W jaki sposób zazwyczaj gromadzisz fundusze na projekty pomocy w przypadku katastrof?
- Otrzymujemy darowizny od osób i firm, a niektóre firmy nieustannie wspierają nasze projekty.
Czy śledzisz działania innych firm architektonicznych zajmujących się usuwaniem skutków klęsk żywiołowych? Czy kiedykolwiek współpracowałeś z którymkolwiek z nich?
- Nie zwracamy szczególnej uwagi na działania innych architektów. Przy wielu projektach współpracujemy z japońską medyczną pozarządową organizacją AMDA.
