Bajeczne Miejsce

Bajeczne Miejsce
Bajeczne Miejsce

Wideo: Bajeczne Miejsce

Wideo: Bajeczne Miejsce
Wideo: Bajeczne miejsce ❤ 2024, Może
Anonim

Projekt Kempinski Plaza nad brzegiem Kanału Grebnoy w Niżnym Nowogrodzie to wielofunkcyjny kompleks czterech budynków. Tylko jeden z nich (choć najbardziej widoczny) przeznaczony jest na hotel, w innym - biura i salę konferencyjną, aż wreszcie dwa z czterech zajmują mieszkania. Całkiem aktualne dopasowanie. W dodatku miejsce jest piękne i dochodowe - z jednej strony kanał, z drugiej park, ulice miasta nieopodal, ale w oddali. A rozwiązanie architektoniczne jest nowoczesne - budynki ustawione są w gęstym rzędzie, śmiało zakrzywione wzdłuż sinusoidy, co zapewnia nasłonecznienie i otwiera piękne widoki. Linia, na którą składają się budynki, jest jedna, a elewacje są różne - co pozwala podzielić domy według funkcji i urozmaicić wrażenie zespołu, który na tle 5-6 kondygnacyjnych budynków zespołu jest gigantyczny. najbliższa ulica.

Zastosowane tutaj techniki są znane z innych projektów SPeeCH - zakręt serpentynowy, kamienne żaluzje w paski, drzewo na podwórku, różne elewacje… A efekt jest zupełnie inny. Przede wszystkim różnorodność elewacji, znana z projektów bloków budowlanych, okazuje się tutaj skompresowana na znacznie mniejszy obszar. Jeśli w "Ogrodach Kultur" na Piatnickoje Szosie różnorodność wyglądu jest rozłożona kwartalnie i obficie rozrzedzona drzewami - tutaj budynki kompleksu hotelowego są ustawione w jednej wstęgi i mogą być postrzegane jako całość. To tak, jakby w angielskim parku z czasów Gotyku Katarzyny, pawilony chińskie i chaty ustawiły się wzdłuż zakrętu głównej alei zamiast chować się w znacznej odległości od siebie.

To prawda, że w projekcie SPeeCH dla Kempinskiego nie mamy do czynienia z różnorodnością stylów, a raczej z różnorodnością zdobień. Architekci z zasady kochają ornament: w mniejszym lub większym stopniu jest obecny w każdym projekcie; Pierwszy numer „SPEECH:” był poświęcony temu samemu tematowi. Jednak w tym projekcie aktywność ornamentu jest nieoczekiwanie wysoka nawet dla tych autorów. Wydawało się, że zapomniał o swoim miejscu - to nie jest dekoracja, nie dodatek, ani nawet ulotny obraz nałożony na budynek. Gdzieś ornament zniekształca perspektywę, gdzieś powierzchnia odchodzi, a motywy zastępują się nawzajem z taką gęstością, że można by pomyśleć, że załamanie budynków wiąże się w jakiś sposób z aktywnością i różnorodnością elewacji.

Ogólne wrażenie jest pstrokate i jaskrawe, określenie „bajeczny” dobrze do niego pasuje. Bajkowy efekt podtrzymuje złota rzeźba - drzewo z ognistym ptakiem - pośrodku fontanny na głównym dziedzińcu. To nie pierwszy raz, kiedy drzewo stało się semantycznym rdzeniem projektu dla SPeeCH. Jedynie w kompleksie biurowym nad Odessą było to żywe drzewo, ale tutaj jest złote i przypomina mechaniczne zabawy, które zagraniczni ambasadorzy dawali rosyjskim carom w XVII wieku. Drzewo jest ważne, staje się rdzeniem kompozycji, ale nie daje odpowiedzi na wszystkie pytania, w szczególności nie wyjaśnia nieoczekiwanego zamieszania kolorów i rysunków.

Odpowiedź najwyraźniej leży na płaszczyźnie kontekstowej, czy też powiedzmy, geopolitycznej. Te. powód - tak zwany „geniusz miejsca”, bohater popularny wśród architektów w ogóle, a SPeeCH otrzymał własną, specjalną interpretację.

W komentarzu do projektu autorzy oszczędnie wspominali, że posługują się „technikami budowania historycznego”. Ale sam rozwój urbanistyczny nie jest tak jasny (niewiele bardziej kolorowy niż Moskwa). Ale w historii kultury Niżnego Nowogrodu można znaleźć co najmniej trzy „punkty odniesienia”.

Pierwszy to XVII wiek, czas bezwarunkowego rozkwitu handlowego miasta Niżny. I chociaż obecnie budynki z XVII wieku w mieście są prawie w całości białe, nie bez powodu architektura tego wieku nazywana jest „ozdobną”. I - jest jeden słynny widok „pocztówkowy” (chyba każdy, kto kiedykolwiek był w mieście, wie o tym) - na którym na tle rozległych przestrzeni Wołgi afiszują się dziwne, guzowate żarówki głów kościoła Narodzenia Stroganowa. Takie niecodzienne, ale niewątpliwie przyciągające wzrok rozdziały kościelne stały się modne na przełomie XIX i XX wieku, u schyłku „stylu Naryszkinskiego”, były też w Moskwie (np. W kościele Matki Bożej Włodzimierskiej na Nikolskiej), ale przede wszystkim są one charakterystyczne dla kościołów Stroganowa. Co nie jest tak ważne dla naszej historii, ale co innego jest ważniejsze - te „wypukłości” Stroganowa, tylko powiększone około 20 razy, można rozpoznać po czerwonawych wypukłościach w kształcie rombu pokrywających elewację hotelu.

Drugi temat to słynny jarmark Makaryjewski w Niżnym Nowogrodzie, symbol (i przez długi czas źródło) dobrobytu miasta. Jarmark jest z definicji pstrokaty i nie chodzi tu o późne budownictwo przemysłowe XIX wieku, ale o obraz, który nawiedza nas na wspomnienie tego słowa. Jarmark to coś rabelaisowskiego, rodzaj kongresu wszystkiego na świecie, czysta zabawa, gigantyczny róg obfitości, w którym im więcej różnych rzeczy i im bliżej, tym lepiej. A ponieważ ten karnawał i komercyjne szczęście jest symbolem Niżnego Nowogrodu i znaczną częścią jego życia, obraz miasta nabiera odpowiedniego odcienia. Muszę też powiedzieć, że w ciągu 70 lat władzy radzieckiej wszystkie rosyjskie jarmarki całkowicie i całkowicie wygasły. Teraz dzieje się albo prowincjonalne wystawy biznesowe, albo miejskie podróbki dla zabawy. Ale bajka pozostała, w książkach i filmach - i jako taka jest jeszcze bardziej kolorowa, plastyczna i atrakcyjna niż rzeczywistość. Niżej - można rzec, stolica zaginionej baśni Wołgi.

I trzeci temat, tak niezbędny do całodobowego liczenia, a zresztą najbliższy formalnie i stylistycznie - architektura Niżnego Nowogrodu z lat 90. - początku XXI wieku. Mieszkańcy Niżnego Nowogrodu jako pierwsi próbowali ożywić bajkę swojego miasta, tworząc kwiecisty, nieco domowy, ale przytulny, szczery i atrakcyjny wizerunek Wołgi. Pod koniec lat 90. w stolicach było niewiele tematów do rozmów architektonicznych - wszyscy rozmawiali o Niżnym. Kempinski nawiązuje również do jasnego, przyjaznego, oryginalnego ducha architektury Niżnego Nowogrodu. Ale wydaje się, że mnoży to tylko cztery (może proporcjonalnie do wzrostu wielkości? - większość budynków w Niżnym Nowogrodzie jest mała …).

Tak więc w jasności i różnorodności fasad, a także w magicznym ptaku trzymającym je razem na drzewie, można zobaczyć odbicie co najmniej trzech bajek z Niżnego Nowogrodu. Oczywiście SPeeCH szuka w ten sposób tematu regionu Wołgi w Niżnym Nowogrodzie, tak jak poprzednio szukał tematu Moskwy (art deco, kamień). Dolna okazuje się kwiecista, bajeczna. Mamy tu do czynienia z nieco innym podejściem do kontekstu, niż jest to powszechnie akceptowane wśród współczesnych. W końcu, jak architekci (i koordynatorzy) zazwyczaj rozumieją kontekst? Pierwszy sposób to analiza wizualna. To wtedy robią zdjęcia panoram i pilnują, by budynek nie odstał od nikogo (choć dlaczego, tak przy okazji, nie miałby być widoczny z każdego miejsca?) Jest to sposób na ukrycie budynku, mówiąc relatywnie, poprzez odcięcie mu głowy. Drugi sposób - nazwijmy to mimiką - również ma charakter bardzo wizualny. Autorzy patrzą na swoje najbliższe otoczenie i tworzą nowy dom o tym samym kolorze, fakturze i tak dalej. Są też inne (mniej powierzchowne) sposoby myślenia o kontekście, o niektórych pisaliśmy - można np. Zainspirować się najbliższym znanym zabytkiem architektury, urbanistycznymi dominantami otoczenia … Cóż, i tak dalej.

Sposób myślenia SPeeCH o kontekście można określić jako historyczny i kulturowy. Zamiast udawać geniusza tego miejsca, architekci próbują z nim porozmawiać i dowiedzieć się, kim on jest. Rezultatem jest architektoniczna refleksja nad znaczeniem miejsca - czym jest, gdzie i dlaczego jest, kiedy się stało - rodzaj ucieleśnionego eseju, który - w rezultacie - jest ciekawy, aby przeanalizować, jak interesujące może być przeczytaj historię lokalnego historyka. W ten sposób centrum Moskwy staje się bizantyjskie, stalinowskie miasto staje się kamienne, a przedmieścia stają się parkiem pełnym kulturowych wspomnień. Tak więc dla regionu Wołgi wymyślono obraz - „bajeczny”.

Zalecana: