Odkąd Perm stał się stolicą sztuki współczesnej, kwestia zlokalizowania lokalnej galerii sztuki była jedną z najbardziej dotkliwych dla miasta. W 2008 roku odbył się głośny międzynarodowy konkurs na projekt nowego budynku galerii, który, jak pamiętamy, wygrały naraz dwie propozycje - Valerio Olgiati i Boris Bernasconi - z czasem, niestety, szczęśliwie zapomniani. O galerii znowu zaczęli rozmawiać w zeszłym roku, kiedy na zaproszenie władz regionalnych pojawił się w Permie guru nowoczesnej architektury Peter Zumthor. I podczas gdy Szwajcarzy wraz z tym samym Borysem Bernasconim pracują nad projektem, galeria nadal zajmuje budynek Katedry Przemienienia Pańskiego, w której osiedliła się oczywiście w czasach sowieckich. Niedawno Rosyjska Cerkiew Prawosławna, najwyraźniej pobudzona weszła w życie ustawa o restytucji i omawiane od wielu lat plany relokacji galerii, postanowiła przyspieszyć wydarzenia i wystąpiła z inicjatywą odprawiać nabożeństwa w Kościele Przemienienia Pańskiego.
Z tej okazji w Permie wybuchł wielki skandal. Jak piszą na blogu Opinion.ru, „portrety Argunowa, Borowikowskiego, Karawakka, Rokotowa otoczone są przez księży ze świecami i modlących się parafian, a galerię sztuki przesiąknie zapach kadzidła”. „Aby zrobić miejsce dla usług, trzeba było wyciąć ekspozycję: dziś muzeum zaczyna się w XIX wieku - trzeba było usunąć kolekcję XVIII-wiecznych obrazów i kolekcję ikon” - komentuje gazeta Kommiersant. Regionalny Minister Kultury Boris Milgram w tym samym blogu Opinion.ru zapewnił: „Nie pozwolimy na zniszczenie kolekcji, chociaż mówimy o eksmisji galerii, naszym celem jest oddanie tego budynku Kościołowi”. Nawiasem mówiąc, „Kommiersant”, jak pisze wiceminister kultury Veronica Vaisman, pisze, że do końca września Milgram zobowiązał się do zawarcia oficjalnego porozumienia z Peterem Zumthorem. Wtedy najwyraźniej czas przeprowadzki w końcu stanie się jasny.
Dyrektor muzeum Nadieżda Belyaeva, kontynuując dyskusję na stronie Opinion.ru, przeciwnie, zauważyła, że „nie ma jeszcze mowy o eksmisji galerii. Póki co chodzi tylko o bezpieczeństwo”- mam na myśli przede wszystkim zagrożenie pożarowe, które mnoży się podczas używania zapalonych świec w muzeum. Zdaniem Nadieżdy Agiszewy, szefowej Fundacji Nowej Kolekcji, problem polega na tym, że decyzje do tej pory zapadały za kulisami: „Przy wsparciu publicznym łatwiej będzie znaleźć fundusze, kontrola publiczna zapewni ciągłość idei Nowa konstrukcja, niezależnie od osobowości na różnych szczeblach władzy i układów politycznych”. Paweł Pechenkin, przewodniczący komisji kulturalnej w regionalnej Izbie Publicznej, potwierdza: „Pracownicy muzeum nie byli w żaden sposób ostrzegani przed inwazją, wszystko odbywało się za kulisami, w Moskwie. Rosimushchestvo najwyraźniej zgodził się na to z patriarchą”. Pracownica galerii Nina Kazarinova wyjaśnia: „Wejście do katedry jest wynajęte Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Wynajmują trzy pokoje tuż przy wejściu do Galerii i odprawiają tu nabożeństwa w każdą niedzielę i wszystkie dwanaście świąt”.
Bez względu na to, jak szybko działał Zumthor, jasne jest, że budowa galerii jest trudna do zbudowania w przyszłym roku. Oznacza to, że przez jakiś czas kościół i muzeum nieuchronnie będą musiały współistnieć. „Teraz istnieje prawo, nie ma potrzeby czołgania się po cichu. Sam kościół musi wyjść z tego konfliktu. Otrzymała już premię, reszta zostanie odebrana w 2015 r.”- skomentował sytuację Kommiersant, działacz praw człowieka z Permu Denis Galitsky. Na swoim blogu zauważył, że „nadużywanie” budynków sakralnych w Europie Zachodniej od dawna jest miejscem, i jako przykład podał francuski Dijon, gdzie w dwóch starych kościołach mieściła się biblioteka miejska i teatr. „Nasi duchowni uduszą się, ale nie oddadzą budynków. Woleliby raczej pozwolić im upaść, niż umieścić tam coś społecznie użytecznego”- zgadza się Kostyanus. Galitsky jest przekonany, że przyspieszenie przekazywania nieruchomości Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej to po prostu odsetki od nieruchomości. A co najgorsze, obecny skandal źle idzie zarówno dla kultury, jak i dla kościoła. sputnik_perm zauważa: „To nie pierwszy raz, kiedy to się dzieje. Pamiętajcie o skandalicznej przeprowadzce Muzeum Historii Lokalnej do Domu Meszkowa. Można powiedzieć, że to szczęście, że tam, a nie w częściowo awaryjnym budynku stacji rzecznej (co proponowali urzędnicy), gdzie w zasadzie nie można ani wystawiać, ani przechowywać zbiorów…”.
Okazuje się jednak, że nadal można pięknie i koncepcyjnie łączyć świątynię i sztukę, i to nie tylko poprzez umieszczanie w starych kościołach różnych instytucji kulturalnych, o których pisał Galicki. Na przykład młodzi belgijscy architekci Pieterjan Gijs i Arnout Van Vaerenbergh zamienili samą architekturę i typologię budynku kościoła w dzieło sztuki - ich projekt przezroczystego kościoła o symbolicznym tytule „Reading Between the Lines” jest obecnie aktywnie omawiany w blogi. Belgowie może nie zignorowali oryginalności i elegancji tego samego Petera Zumthora, znanego z podobnych projektów, ale ich koncepcja jest piękna w swojej prostocie: kościół składa się ze 100 warstw żelaznych wstążek, między którymi można zwiedzać dosłownie spójrz przez ściany … „Wschód, zachód słońca i wszystkie cztery pory roku mieszkają tu razem z parafianami”, autor bloga asaratov cytuje opis projektu.
Społeczności sieciowej najbardziej spodobał się projekt. Według voevodina_s jest to „hipnotyzujące”. arskvv dodał sceptycyzm: „Jest bardzo podobny do domu z domina, ale mam nadzieję, że jest silniejszy”. „Ładny, ale nie nowy. Obecnie modne jest budowanie altan w tej technologii (tylko drewnianych)”- powiedział anatoly_sidorov. A govorikrasivo uważa, że „patrzenie przez mury” w ogóle nie jest odpowiednie dla kościoła: „Kościół jest sakramentem…. To jest właśnie to dla Dumy Państwowej”. Ale oldsibiryak sprzeciwia się: „Przepraszam, ale budowa kościoła nie jest sakramentem. Sakramentem jest Kościół w duchowym znaczeniu tego słowa. Reszta to architektura”.
Na blogu Marata Guelmana projekt wywołał również ożywioną dyskusję. pino_noir Wnętrze kościoła przypominało „nieszczelną stodołę” Jurija Grigoriana, zbudowaną jako część jednego z „Archstoyanias”. Bagdasarov_lj widział w nim ucieleśnienie możliwości, które „drzemią w drewnianej architekturze klatkowej, na przykład w katedrze w Kizhi”. „Aby jednak świątynia była funkcjonalna, musi być odpowiedni strój kapłański, dekoracja wnętrza, może lustrzane ściany czy coś w tym rodzaju” - mówi autor. chertiayka przeciwnie, uważa, że obecność tu ludzi wcale nie jest konieczna, jeśli potraktować ten budynek jako kaplicę: „W tym drugim z reguły dozwolona była długa nieobecność ludzi … Budynek zastąpił obecność człowieka w przyrodzie … "I kontynuuje:" To nawet ciekawe, jak wyglądałby w różnych porach roku na Syberii, pokryty szronem, lodem, śniegiem zimą, może nawet rdzewiejącym ".
Kolejna nieprzyjemna wiadomość dla ideologów kultury dotarła z Tweru: lokalna stacja River Station, którą ten sam Marat Gelman zdobył wiosną dla centrum wystawienniczego Tvertsa, może zostać zburzona w przyszłym roku. Poinformowało o tym wiele mediów. Na tle przetasowań w administracji Tweru pieniądze na restaurację pomnika skończyły się raptownie: w efekcie pracownicy sztuki współczesnej nie zdążyli nawet dokończyć naprawy obrysu budynku, a nie wszystko sprzyjało mu spotkanie zimy w tym stanie. immortaz na blogu Gelmana radzi, jak bronić Rechnoya: „Artystycznie - robiąc konkurs krótkometrażowy z tym związany. Komercyjnie - przekazując tam jakieś programy kulturalne lub edukacyjne, na które (a nie na sam budynek) można otrzymać fundusze”. Istnieje jednak opinia, że kwota potrzebna na uratowanie pomnika jest nierealna: „Jeśli chodzi o remonty i zimę, to generalnie z serii poprzednich„ badań”, kiedy prosili o 1,5 miliarda,„ nie ma innego wyjścia., jak po prostu rozbiórka”. Wszystkie kłamią - szkodniki."
Podczas gdy permska publiczność szuka kompromisów między tym, co duchowe, a tym, co świeckie, głównym powodem dyskusji w Moskwie jest wciąż podwojenie terytoriów stolicy w kierunku południowo-zachodnim. Tym razem przytoczymy opinie znanych osób, dziennikarzy i ekspertów, którzy wypowiedzieli się na blogu Izby Publicznej Federacji Rosyjskiej. „Są rzeczy, które trzeba zrobić, poszerzenie granic Moskwy jest właśnie tym” - jest przekonany Wiaczesław Glazychev, choć dodaje, że „nadejścia nowej ery” należy się spodziewać nie wcześniej niż za pięć lat. Siergiej Dorenko cieszy się, że tak „absolutnie nieludzkie miasto” jak Moskwa otrzymało szansę rozwoju. Zurab Tsereteli jest również zadowolony: „Wszyscy postępowi artyści, postępowi krytycy sztuki są bardzo zadowoleni, że Moskwa się rozwija. Ekspansja Moskwy rozwiąże problemy z drogami, problemy z mieszkaniem - to szczęście Moskali. Jeśli przyciągnie nas udział w tym projekcie, będzie to bajka”. Dmitrij Głuchowski jest bardziej powściągliwy w swoich prognozach: „Nie jest złym pomysłem przenoszenie struktur energetycznych gdzieś daleko, ogrodzenie ich żeliwnym ogrodzeniem, aby przestały jeździć po mieście samochodami z migającymi światłami. Inna sprawa, że inicjatywa jest ewidentnie pochopna, co oznacza, że znajdą się ludzie, którzy będą chcieli skorzystać z „błotnistej wody”, aby zarzucić swoją przynętę do budżetu”. Aleksiej Levinson zaznaczył, że według sondaży sami Moskale nie chcą wyjeżdżać do pracy na peryferiach, ale z radością witają relokację urzędników. Ale zgodnie z doświadczeniem Kazachstanu, "niektóre oddzielne ministerstwa, które nie mają siły się oprzeć", odejdą, powiedział Levinson. Tak więc jedyna korzyść z tego projektu może być osiągnięta, być może poprzez uczynienie z Moskwy „lokomotywy dla rozwoju regionów, a nie tylko jej bezpośrednich peryferii”.
