Prolog
Przedmowa do bajek
Próbując opowiedzieć pseudo-podobną historię o przyszłości człowieka, historię, która jeszcze się nie zaczęła, w którą nawet sam autor z wielkim trudem wierzy i nie oczekuje, że inni w to uwierzą, starał się modelować naszą przyszłość za pomocą i uczyń go wystarczająco istotnym dla tych zmian i wibracji, które mają miejsce w dzisiejszym świecie. Jednak ta historia jest prawdziwa. Z pewnością przydarzy się nam to w najbliższej przyszłości. Ta przyszłość nie jest monolityczna, smakuje obłędnie gorzko, doprawiona bogactwem apokaliptycznych inwentarzy i niezliczonymi błędami ludzkości, a jednocześnie jest szalenie słodka, bo jest utopijną kwintesencją wszystkich najszczerszych i najlepszych - owoce Edenu, które ludzkość z pewnością otrzyma po przybyciu na to miejsce. A sama możliwość alternatywnego wyniku wydarzeń powoduje w człowieku całkowite odrzucenie i niezgoda, bliskie nieludzkiej niewiary w zamieszkujące tu i ówdzie duchy. Taka postawa może wydawać się irytującym zaniedbaniem, aby w imię piękna upiększać przyszłość, która nas czeka, dlatego autorka świadomie wyklucza taką możliwość. Proponuje przygotowanie naszych serc na dostrzeżenie nowych i nieznanych wartości. Spróbuj wyobrazić sobie świat, w którym osoba wolna od religii i moralności podróżuje po niekończących się kosmicznych oceanach, od czasu do czasu odkrywając nowe kosmiczne rezerwaty. Wyraźnie zdaje sobie sprawę, że nieskończone przestrzenie kosmiczne, jej rozlania i liczne rękawy wskazują na niedoskonałość i fałszywość religijnych legend, które istnieją i zachowują swoją aktualność tylko w ramach naszego Układu Słonecznego. Zdaje sobie również sprawę, że aby w pełni zrozumieć kosmiczną strukturę, konieczne jest pozbycie się doświadczenia nagromadzonego przez stulecia i próbując przemyśleć je, zbudować nową moralność, rozwijającą się w oparciu o niekończące się podróże kosmiczne i uniwersalną ludzkość. odkrycia. „Chociaż osiągnąłeś pełny rozwój na kilka prostych sposobów, twój wyższy potencjał duchowy nawet nie zaczął kiełkować.” - Olaf Stapledon, The Last and First Men.
W ostatnich latach ludzkość zgromadziła więcej wiedzy niż w całej swojej historii. Szybkość wymiany wiedzy wzrosła tysiące razy i nadal rośnie. To właśnie ten czynnik daje podstawy do stwierdzenia, że w najbliższych dziesięcioleciach nastąpią fundamentalne odkrycia w dziedzinie nauki i techniki, które pociągną za sobą zmiany w samym społeczeństwie, a tym samym w architekturze miasta, które będzie potrzeba. Pod względem stopnia wpływu można to porównać z epoką wielkich odkryć geograficznych. Nasz dzień zaczyna się dziś od natrysku informacyjnego. Każdego dnia formujemy i przekształcamy głowicę oraz konfigurację jej dyszy. Szalenie głupie informacje w dobie BIG DATA stały się szalenie inteligentne, nie próbują zaatakować konsumenta, usiłują go zadowolić, doprowadzając do cyber orgazmu. Człowiek rozpłynął się w cybernaturze. Prawie znikając, nabrał prawdziwego znaczenia. Znowu zaczęliśmy deifikować naturę, biegając nago przez cyberprzestrzeni! Czujemy jej wibracje, czujemy jej oddech, my sami rozpłynęliśmy się w niej przez szybkie kable! I oddalając się w smolistą mgłę, która wypływa z wnętrzności cybernetycznego łona, przodka wszystkich matek, rozpuszczamy się w niej. Nasza świadomość jest plastikowa, unosi się w cybernetycznej mgle. Nasze ciało pozostawało poza tym światem.
Problemy
Struktura przestrzenna metropolii, utkana z baśni i rzeczywistości, już dziś generuje bardziej złożoną strukturę miasta i zachodzących w nim relacji społecznych. Przestrzenie tych „bajek” mają cały indeks kart, który nie jest charakterystyczny dla rzeczywistej przestrzeni praw fizyki i mechaniki. Możliwość latania lub chodzenia z planety na planetę, przechodzenia przez ściany podczas błędów systemowych komplikuje architektoniczne kombinacje miasta. Cyberprzestrzeń, wypełniona usterkami i owadami, składnikami jej naturalnego środowiska, wdarła się do prawdziwego miasta, nie niszcząc go, ale tworząc zupełnie nowe i nieznane wcześniej miejsce - Cybertopię. Wzrost tempa rozwoju technologii umożliwia coraz bardziej naturalny kontakt tych światów, a ostatecznie całkowicie przekształca cyberprzestrzeń miasta i jego fizyczną część w nowe, sprzyjające życiu środowisko. przyszłości i innych obywateli. Cyberprzestrzenie metropolii to naturalne dzielnice z własnymi mieszkańcami, którzy tworzą gminy i nawiązują dla nas dziwne i śmieszne relacje nie tylko między sobą, ale także z samymi ludźmi. Dziś rezerwy cybernetyczne miasta są celowo ignorowane, pozbawione jakiejkolwiek struktury i jakościowego ujęcia. Dziś to gęste cyber-slumsy miasta, ogromna rezerwa dla jego dalszego przestrzennego i programowego rozwoju. Roboty ze sztuczną inteligencją; przedmioty sprzętów gospodarstwa domowego rozmawiające między sobą i rozmawiające na najbardziej intymne tematy; cybermeni, którzy z osób niepełnosprawnych stali się „obywatelami” z ogromnym arsenałem interakcji z nową typologią miejską i topografią; zwierzęta obdarzone własnym umysłem - gęsi, odbywające codzienne spacery do sąsiedniego hipermarketu, a także stwory z cyber rzeczywistości, które w rzeczywistości nie istnieją i nie mają odpowiedników, które uciekły na ulice metropolii. Jak będzie wyglądać „wygodne” środowisko dla takich „nowych mieszkańców”? Jakich nowych typologii zażądają od miasta? Jak zmieniają się jej ulice, przestrzenie publiczne, elementy „naturalne”, przemysł i mieszkalnictwo w dążeniu do tych celów? Dziś cybernatura, zrodzona z szybkiego postępu, pozbawiona jest dialogu między naturalnymi, „nowymi” mieszkańcami miasta. Pomimo tego, że potencjał jego składników nie jest gorszy, aw niektórych przypadkach nawet przewyższa „analogowe, naturalne duplikaty”, potencjał ten jest nieustannie ignorowany. Dalsze odchodzenie od cyberizacji środowiska i brak nowej cybertopografii w mieście nie tylko pozbawia miasto jego zalet, ale także jednoznacznie powoduje nieodwracalne szkody dla mieszkającej w nim społeczności. Metropolia pozbawiona jest organicznych struktur przestrzennych, które pomagają łączyć miejską topografię, rozproszoną w realnym świecie i cyberprzestrzeni. Coraz ważniejsze staje się pytanie, jak odnosić się do takiego nowego środowiska i jakie powinno być miasto, organicznie łączące rzeczywistość i cyberpowieść. Dlatego zasługuje na specjalną i dokładną analizę.
Tales of Cybertopia
„Pogaństwo techno. Magowie i czarownicy ery New Age”
Delikatna dłoń mamy ześlizgnęła się po mojej głowie, zanim zacząłem tonąć w bezprecedensowych baśniowych światach pełnych dziwacznych stworzeń i stworzeń, czarodziejów i złoczyńców, świat totalnego dobra i zła. Każda bajka zaczyna się głosem mojej matki, który rozchodzi się po pokoju niczym uśmiech kota z Cheshire. Szeptana nam w nocy do ucha - apoteoza dzieciństwa - osiąga w przyszłości nowy szczyt absurdu, „w którym kwintesencja macierzyństwa - usypianie dziecka - odbywa się na wideotelefonie, z MaBell jako zastępczą matką” (Mark Deri „Prędkość ucieczki: Cyberkultura na przełomie wieków”) - zdalny dostęp przez Internet, łączący młodą matkę yuppie, która jest na niezwykłej konferencji TED, z jej nowo narodzonym dzieckiem. Dziś bajkowy świat to rzesza maniaków i cyber-hippisów, wystających z cyberorgazmów otrzymywanych co minutę z głębin cyberprzestrzeni. Często określa się je mianem dzieci kwiatów lat 60. i techników New Age z lat 90.„Są gotowi w każdej chwili pozbyć się ciała, ale zamierzają zachować swoje człowieczeństwo, mając obsesję na punkcie doskonalenia zdolności umysłowych (smartdrugs), ale tęsknią za cielesnymi przyjemnościami nadchodzącego odrodzenia dionizyjskiego”. (Mark Deri „Speed of Escape: Cyberculture at the Turn of the Century”). Miasto jest pełne duchów i bóstw - Erosa, Kamy i Angusa - które pozwalają człowiekowi cieszyć się wszystkimi radościami życia, żądając w zamian jedynie szczerej pożądliwości i rodzicielskiej czci. Z drugiej strony programiści są ich kapłanami, piszącymi na swoich domowych komputerach osobistych, kultowych atrybutach okultystycznego magicznego rytuału kultu Apple, cenionego pisma nowego Babilonu, „wznoszonego dzisiaj, aby ludzie mogli ponownie nauczyć się rozumieć siebie nawzajem”(Mark Deri). Ich palce pukają w manuskrypty, jak w starożytną i nieznaną nikomu mantrę, składającą się z gigantycznych, dziwnych i ekscytujących kodów z ich tajemnicą ledwo mieszczącą się na świetlistych płótnach monitora, eposami o nowych i nieprawdopodobnych światach, które dawno się rozlały. wyruszył w metropolie i przekreślił wszelkie granice między rzeczywistością a baśnią. Z niezmienną pasją opowiadają nam o życiu tych tajemniczych bóstw i bogiń, posiadających kolosalną moc, które od dawna przyjęły na łono matki całą nieostrożną i nieposłuszną ludzkość, a my, jak małe dzieci, z pożądaniem i wielkim szacunkiem słuchamy ich historii. ze świata naszych marzeń i fantazji. „W pewnym sensie ta historia się skończy … Być może naszą rolą na tej planecie nie jest wielbienie Boga, ale stworzenie go. A potem nasza praca zostanie wykonana i będzie czas na zabawę”(Mark Deri„ Escape Speed: Cyberculture at the Turn of the Century”). „Bóg chce, aby pojawił się ktoś, z kim mógłby porozmawiać na swoim własnym poziomie, a to jest stworzenie tego kogoś, w którego zaangażowana jest ludzkość” (Mark Deri). Z łona cybernetycznego łona co jakiś czas wyrzucane są nowe fragmenty szybkiej informacji, nadające się do jak najszybszego spożycia. Kable nadprzewodzące prowadzą je do miejskiej restauracji informacyjnej.
Mieszkańcy metropolii spotykają się, aby omówić smaczne informacje. Posiłek informacyjny - cyberporn w środku dnia roboczego - to masa prawdziwych technofilów i cyberhippies. Zamówienia tutaj mogą być indywidualne. Twój osobisty kucharz informacyjny wybierze dla Ciebie dziś rano coś pikantnego i smacznego, dokładnie to, co kochasz, ponieważ wie o Tobie absolutnie wszystko. Nawiasem mówiąc, ciekawą rzeczą jest frak … depersonalizuje kelnerów.
Cybertopia. Śmierć miast analogowych. "Fikcja"
Miasto przyszłości jest zorganizowane i zaprojektowane zarówno w przestrzeni cyfrowej, jak i fizycznej. Zupełnie nowa topografia miasta. Mapa zawierająca cyberświaty z własną geografią, prawami fizyki, cechami, a nawet mieszkańcami. Jakby krajobrazy gier komputerowych wplecione zostały w przestrzeń miasta, stając się jego organiczną częścią.
Nowa topografia miasta przyszłości. „Cybernetic Meadows”
Teraz modularność megalopolis, wcześniej całkowicie zorientowana na człowieka, jest zorientowana także na „maszyny”, które stają się pełnoprawnymi uczestnikami zarówno społecznych, jak i kulturowych procesów megalopolis i jego pełnoprawnych konstruktorów. Projektowanie środowiska miejskiego opiera się na potrzebach komfortu przestrzennego i estetycznego nie tylko dla człowieka, ale także dla „robota”. Miasto zmechanizowane, nowe rozumienie „dostępnych siedlisk”. Nowe pole do dialogu między maszynami a ludźmi. Życie jest na skraju teatralnego ryzyka, spektaklu całkowicie wyprodukowanego. W tym niesamowicie złożonym organizmie wózki nigdy się nie przekroczą, choć sprawia wrażenie, jakby zaraz miała nastąpić katastrofa. Sama katastrofa staje się mitem starego świata, w którym technologie i ludzie nie rozumieli się nawzajem, porozumiewając się językami niezrozumiałymi dla rozmówcy. Wózki nigdy się nie zderzają, nie potrzebują tego, słyszą, czują i rozumieją się nawzajem nawet bez fizycznego dotyku. Bezgłośnie. W języku maszyn. Język, którego maszyny uczą teraz ludzi, znajduje się w świecie żywych istot, które flirtują z nami, jakby obserwowały rytuały podczas dziwnych podróży miłosnych. Miejsca takich boskich transów są przesycone elektrycznością, którą nasze ciała biją razem z wami, bijąc w rytmicznych konwulsjach. Wygląda jak rozedrgany szept miłosnej fuzji technofilskiej i mechanicznej elektroniki. Rhythmic Luv. Przestrzeń wirtualna jest podatna na usterki i błędy. Osoba musi się do tego przyzwyczaić. Nie wydają się dziwne. To jest jego nowa rzeczywistość. Na przykład nikogo nie dziwi ziejący ogniem smok lecący ulicą, próbujący przekonać Cię do zakupu najnowszego modelu majtek.
Architektura miasta przyszłości
Obudowa nie jest statyczna, nie krępuje już ani nie ogranicza mieszkańców miasta. Mieszkaniec ma możliwość mieszkać w zupełnie innych miejscach tyle razy, ile chce. Wychodząc z sytuacji stale zmieniającego się i „przemieszczającego się” miasta, miejsca stałego zamieszkania pozbawione są swego znaczenia. Dziś jest możliwość tam pracować i mieszkać, jutro - w innym miejscu. Sama struktura przestrzenna osiedla jest również elastyczna i mobilna. Cały kompleks jest uformowany wokół konstrukcji ramowej, po której poruszają się dźwigi, kompletując i przesuwając całe bloki kompleksu. Część konstrukcji szkieletowej można zdemontować natychmiast po ukończeniu obszaru kompleksu mieszkalnego lub celowo pozostawić w ramie dla możliwości dalszych przekształceń i zmian w przyszłości. Całe, ukończone obszary osiedla można przenieść do osobnego sektora, aby nie „przeszkadzać” i „nie utrudniać” dalszej budowy, lub można je wplecić bezpośrednio w strukturę szkieletową, aby przekształcić paletę programów lub celowo ją zagęścić.
Szereg elementów szkieletowych wydrukowanych w 3D lub opartych na dronach służy jako struktury do późniejszego lokalnego zagęszczania i modyfikacji. Na centralnej osi kompleksu, łączącej szereg kwartałów mieszkalnych, znajduje się kolejka jednoszynowa, po której porusza się drukarka, która drukuje, a niekiedy wymazuje struktury przestrzenne. Wewnątrz tej rozbudowanej komunikacji znajduje się pociąg wewnątrzblokowy, który z ogromną prędkością przewozi mieszkańców z jednej części miasta do drugiej. Technologia stała się tak bezpieczna i precyzyjna, że całkowicie wtopiła się w życie codzienne mieszczan. Na przykład, jeśli dziecko pojawiło się w rodzinie, może zamówić wydruk nowego pokoju, poszerzając swoją przestrzeń życiową i osiedlić się w tym pokoju podczas drukowania, a codzienne życie toczy się normalnie.
Styl życia na budowie
Przekształcenia kompleksu mieszkalnego są jasno zaprogramowane i aktywowane zgodnie z wymaganiami oprogramowania. Niemniej jednak sam kompleks jest w ciągłym dynamicznym rozwoju i zagęszczaniu przestrzennym. Taka dynamiczna paleta przemian przestrzennych nie ingeruje w naturalne życie wewnątrz osiedla. Technologie, które nigdy nie zawodzą, rozpuszczają się w środowisku, przekształciły niebezpieczny plac budowy w nowy format przestrzeni publicznej metropolii: rusztowania stają się nowymi tymczasowymi ulicami i placami.
Posłowie
„Rozpuszczanie się w cybernaturze”
„Jesteśmy pokoleniem, które miało okazję być świadkiem kosmicznego objawienia. Podczas naszej migracji ze świata ziemskiego do cyberprzestrzeni będziemy mogli zobaczyć największe zmiany od czasu narodzin naszego Wszechświata”(Mark Deri).
Każda bajka kończy się dobrze, a ta nie jest wyjątkiem …
Megalopoli są zalewane stworzeniami z cyberprzestrzeni. Bestiariusz o nienaturalnej, cyfrowej naturze - stwory z bajek czytają nam w nocy.
