Laureat konkursu Pritzker 2013, japoński architekt Toyo Ito, przyjechał do Moskwy z wykładem w ramach letniego programu Strelka Institute for Media, Architecture and Design.
Archi.ru: Twoje pierwsze biuro architektoniczne nazywało się Urban Robot. Dlaczego? Czy za tą nazwą kryje się jakiś dialog z grupą metaboliczną?
Toyo Ito: Późne lata sześćdziesiąte i wczesne siedemdziesiąte to przełomowy moment w historii japońskiego społeczeństwa. Lata 60. to era wzrostu gospodarczego, kiedy miasta szybko się rozwijały, wszyscy mieli marzenia, a metaboliści byli architektami, którzy dążyli do tego, aby to marzenie się spełniło. W latach siedemdziesiątych rozpoczęła się stagnacja zarówno w gospodarce, jak iw polityce. I w tym momencie, w 1971 roku, zacząłem uprawiać architekturę. Kiedy byliśmy studentami, podziwialiśmy metabolistów, po części dlatego zaczęliśmy zajmować się architekturą. Potem zaczęły się niepokoje studentów, skończył się wzrost gospodarczy, a marzenia się nie spełniły. Okazało się, że ostatecznie ludzie stali się robotami - w tej nazwie jest pewien sarkazm, rozczarowanie oszukanych. A pierwsze przesłanie naszej architektury brzmiało: „odwróć się od miasta i twarzą w twarz z naturą”. A sami metaboliści bardzo się zmienili po 1970 roku - skończyła się dla nich era marzeń.
Archi.ru: W latach 70. sprzeciwiałeś się przeładowaniu architektury symboliką. Co myślisz teraz o symbolice w architekturze?
Toyo Ito: Byłem przeciwny pewnemu kierunkowi: Kazu Shinohara był bardzo popularny w latach 70. i protestowałem przeciwko symbolice w jego budynkach. Wszystko to odbyło się w dość ograniczonym kręgu.
Ogólnie rzecz biorąc, nowoczesna architektura w dużej mierze ukształtowała się dzięki odrzuceniu symboliki. Jednak w dzisiejszych czasach miasta stały się tak ujednolicone, że trudno powiedzieć, na ile w ogóle można do nich zastosować pojęcie symbolu. Symbol jest czymś powszechnym dla ludzi, czymś, co służy jako oparcie dla ludzkiej duszy.
Archi.ru: Metaboliści byli modernistami, czy postrzegasz siebie jako modernistę czy postmodernistę?
Toyo Ito: Uważam, że terminu postmodernizm należy używać ostrożnie, ponieważ nadal żyjemy w dobie modernizmu, ten czas jeszcze się nie skończył. W społeczeństwie nie znaleziono jeszcze systemu, który mógłby zastąpić modernizm. Z tego punktu widzenia jestem osobą ze społeczeństwa epoki modernizmu, która ma do czynienia z architekturą w systemie tego społeczeństwa. Czy jestem zadowolony z tego systemu? W żadnym wypadku, wręcz przeciwnie, mam wrażenie, że jest to społeczeństwo, w którym problemy tylko się pogarszają. I tu pojawia się pytanie - co architekt może zrobić z tymi problemami? Oczywiście o tym myślę, ale w żadnym wypadku nie nazwałbym siebie postmodernistą.
Archi.ru: Czy Twoja architektura jest lokalna czy globalna?
Toyo Ito: Ponieważ postrzegam swój styl jako część modernizmu, z tego punktu widzenia myślę, że moja architektura jest globalna. Ostatnio jednak zwracam coraz większą uwagę na budynki o charakterze lokalnym lub historycznym i próbuję pojąć, jak ten smak może zostać wpleciony w płótno architektoniczne.
Archi.ru: Co myślisz o edukacji współczesnej architektury?
Toyo Ito: Architekt nie istnieje bez pomysłu, bez koncepcji. Ale kiedy spojrzysz na współczesną edukację architektoniczną, zobaczysz, jak wąscy są wszyscy, jak małe są ich horyzonty. Architekci tworzą abstrakcyjny obraz społeczeństwa, czysto architektoniczny, a głównym problemem jest ograniczenie tej wizji. Konieczne jest bezpośrednie rozmawianie z ludźmi, a nie działanie w ramach ustalonego wizerunku.
Archi.ru: Czy Twoje podejście do architektury zmieniło się podczas projektowania ofiar tsunami w 2011 roku?
Toyo Ito: Długo studiowałem architekturę, miałem kilka pomysłów. I nagle była to straszna katastrofa - ludzie stracili domy, całe miasta zostały zniszczone. Rodzi się pytanie - jak się z nimi komunikować, jak rozmawiać o swoich pomysłach z osobami, które znajdują się w takiej sytuacji? Krytykuję innych, ale tak naprawdę moje podejście do architektury było do tej pory dość abstrakcyjne. Dlatego postanowiłam zapomnieć, że jestem architektem i od podstaw rozpocząć dialog z mieszkańcami dotkniętych terenów, zjednoczyć się z nimi i wspólnie przemyśleć, jaka powinna być architektura. Na przykład enagawa - otwarta galeria otaczająca tradycyjny japoński dom - jest przejściem z zewnątrz do wewnątrz. Współcześni japońscy architekci nie dokonują tej zmiany. Albo pokój z ziemną podłogą w starych domach. Komunikujemy się z mieszkańcami, a jeśli pojawiają się jakieś pomysły lub prośby, bierzemy je pod uwagę. W ten sposób odchodzimy od pewnego ustalonego ideału architektonicznego i wierzymy, że właśnie na tym polega możliwości kreowania architektury nowej epoki.
Archi.ru: Jak ludzie korzystają z tych budynków?
Toyo Ito: Ludzie, którzy stracili domy, mieszkają w tymczasowych strukturach - raczej ciasnych i niezbyt wygodnych. Zbieramy darowizny z całego świata i tworzymy „Domy dla wszystkich”, w których ludzie mogą się spotkać, spędzić czas, napić się drinka, porozmawiać - to miejsca spotkań. Budynki te cieszą się dużym zainteresowaniem mieszkańców - w ramach tego projektu zrealizowano już sześć domów, a do końca roku planowana jest budowa kolejnych pięciu lub sześciu.
Archi.ru: W jaki sposób architektura może poprawić życie ludzi?
Toyo Ito: Uważam, że człowiek jest szczęśliwy, kiedy żyje na łonie natury. W końcu, kiedy znajdujemy się w jakiejś strukturze architektonicznej, często stajemy się konserwatystami. Dlatego pojawia się pytanie - jak uwolnić człowieka od tego konserwatyzmu. Na przykład, jeśli architekt coś wymyślił, a ludzie to odkryją i wykrzykną: „Ale to była prawda, a my nie zwracaliśmy na to uwagi!”. Są stereotypy, w ramach których żyjemy - taka powinna być biblioteka, tak powinien wyglądać dom i nic więcej. A jeśli architekt jest w stanie jakoś zburzyć te stereotypy, to czyniąc to, w pewnym stopniu wypełnił swoją misję.
