Wystawa obejmuje dwanaście budowli sakralnych szwajcarskiego architekta.
Jedenaście z nich to kościoły katolickie, dwunasta to słynna synagoga Zimbalist w Tel Awiwie. To oryginalny budynek, składający się z dwóch identycznych wież, w których znajdują się sale modlitewne dla wyznawców ortodoksyjnego judaizmu i bardziej liberalnych wyznawców. W ten sposób idea tolerancji i szacunku dla idei i duchowości innych jest przenoszona przez formę architektoniczną.
Botta zdołał współpracować z Le Corbusierem w tym okresie pracy wielkiego architekta, kiedy starał się przekazać postulaty chrześcijaństwa w architekturze - w kaplicy Notre Dame w Ronchamp oraz w zespole klasztornym Sainte-Marie de la Tourette pod Lyonem.
Mario Botta starał się kontynuować tę linię w swojej twórczości, łącząc nowoczesną architekturę i starożytne idee w sytuacji, gdy Europa staje się coraz bardziej przyziemna.
Jego budynki mają tendencję do kompletowania geometrycznych kształtów - kul, walców, kostek. Z historii architektury, idealną budowlą sakralną dla niego jest „Tempietto” Donato Bramantego w Rzymie.
Jedną z najbardziej charakterystycznych budowli Botty ostatnich lat jest kościół Jana XXIII w Seriat koło Bergamo. Jego ściany wyłożono czerwonym kamieniem naturalnym, potężna bryła z zaakcentowanymi narożnikami skrywa wewnętrzną przestrzeń, ozdobioną marmurem i drewnem, w której światło odgrywa szczególną rolę.
Kościół Santo Volto w Turynie, zbudowany na przemysłowych obrzeżach miasta, to „bukiet” wież ułożonych w okrąg, które są jednocześnie świetlikami. Główną przestrzeń nakrywa sklepienie przypominające przykrycie rozłożone na ołtarzu, duchownego i wiernych.
W Genestrerio, małym szwajcarskim miasteczku, Botta dodał fasadę z czerwonego kamienia do starego kościoła parafialnego - nowoczesne spojrzenie na przyszłościowy portal.
Wystawa „Architektura sakralna. Modlitwy w kamieniu” będzie czynna do 14 stycznia.
