W latach nazistowskiej okupacji Łotwy Zhanis Lipke i jego żona Johanna uratowali przed śmiercią 57 Żydów z getta ryskiego: początkowo ukryli ich w małym bunkrze wykopanym pod stodołą w ich ogrodzie. Gdy było zbyt wiele kryjówek, część umieszczano w budynkach naziemnych, inne potajemnie wywożono na gospodarstwo należące do małżonków Lipke. Ale to właśnie bunkier stał się podstawą decyzji muzeum pamięci.
Do niedawna wyspa Kipsala zachowała wiejski typ zabudowy, mieszkali tam głównie rybacy, ale każdy dom miał ogród, zagrodę dla bydła itp. Pomnik został zbudowany obok domu Lipke na brzegu Dźwiny. Otoczone jest ścianami z ciemnego, smołowanego drewna, a jego nadziemna część przypomina typowe dla Kipsali czarne szopy, które często budowano z desek starych łodzi.
Również kształt budynku jest aluzją do przewróconej łodzi przewoźnika powracającego z ostatniej podróży, czyli do przylgniętej do lądu Arki Noego. Jednak wizyta w muzeum nie zaczyna się od jego części naziemnej. Zaraz za bramą należy zejść w dół do tunelu, skąd zaczyna się stopniowa wspinaczka. Na dolnym poziomie rekonstrukcja schronu o wymiarach 3 mx 3 mz 9 pryczami. Ale nie widać tego na wysokości oczu - tylko z góry. Powyżej znajduje się kuczka, w judaizmie - tymczasowe mieszkanie na święto Sukot. Konstrukcja ta, ze ścianami wykonanymi z białego papieru, od zewnątrz pokryta jest czarnymi deskami, przypominającymi szopę w ogrodzie Lipkego, która w ten sam sposób ukryła pod nią bunkier.
Religijne znaczenie kuczki ma przypominać namioty, w których Izraelici mieszkali na pustyni po wyjściu z Egiptu. W tym przypadku jest to tymczasowe schronienie między niebem a ziemią, przeciwieństwo surowej rzeczywistości bunkra. Letni krajobraz, zbiorowy obraz natury i wyzwolenia, malowany jest na papierowych ścianach niemal niezauważalnymi pociągnięciami.
Jeśli możesz zajrzeć do kuczki przez małe okna, to bunkier można zobaczyć tylko z górnej kondygnacji, przez właz w podłodze (kuczka nie ma podłóg ani podłogi). Ten punkt widzenia powinien podkreślać oddalenie w czasie od wydarzeń z lat 1941-1945, co pozwala spojrzeć na nie w perspektywie, spójniej i wyraźniej.
Na ostatnim piętrze znajdują się gabloty z ekspozycją poświęconą wyczynowi Lipkego. W 1966 roku Janis i Johanna Lipke zostały uznane przez Sprawiedliwych wśród Narodów Świata za Pomnik Holokaustu Yad Vashem w Jerozolimie.
