Wystawa „Model na nowe życie w skali 1: 1. Awangarda na Szabolowce”została stworzona wspólnie przez Centrum Awangardy przy Bibliotece„ Wychowanie Robotników”, galerie„ Na Szabolowce”(„ Zamoskvorechye”) i kolegium budowlane„ Bauhaus-30”. Opowiada o przykładowej dzielnicy, której historia rozpoczęła się wraz z budową Wieży Szuchowa. W rejonie ulicy Shabolovka, w promieniu jednego kilometra wokół słynnej Radiostacji Komintern, w latach 20. - 30. XX wieku pojawiły się wspaniałe przykłady architektury: osiedle Chawsko-Szabolowskie, szkoła z wieżą astronomiczną, schronisko dla studentów Instytutu Włókienniczego, Łaźnie Donskoe, dom towarowy Mostorga, aw klasztorze Donskoy - Muzeum Antyreligijne oraz pierwsze stołeczne krematorium i kolumbarium. Wszystkie te struktury łączył wspólny temat - ukształtowanie się nowego, radzieckiego stylu życia, a za jego pośrednictwem obywatela radzieckiego. W ich projekt zaangażowani byli czołowi ówcześni architekci - Ivan Nikolaev, członkowie stowarzyszenia ASNOVA i inni. Należy zauważyć, że sama galeria „On Shabolovka” znajduje się w jednym z budynków osiedla Khavsko-Shabolovsky.
Ekspozycja mieści się w dwóch trójkątnych salach. Każdemu obiektowi architektonicznemu na wystawie nadano numer seryjny i symboliczne oznaczenie - jego uogólniony zarys. W dużej sali znajdują się gabloty ze sklejki, makiety tych budynków, a kompozycja każdego budynku jest tu odtwarzana na swój sposób. W hostelu Instytutu Włókiennictwa dwa budynki oznaczone są eksponatami, a trzeci, ogólnodostępny, to stół warsztatowy. Plan łaźni jest zinterpretowany jako płaszczyzna pionowa i obrysowany ławkami, w ten sam sposób dom gminy otrzymał piramidalną gablotę z przeszkleniami pośrodku - na planie znajduje się dziedziniec. Zaokrąglona objętość domu towarowego Mostorg skłoniła twórców wystawy do przekształcenia jego gabloty w swego rodzaju ladę. Kolumna nośna sali „stała się” kominem krematorium, a pod szybą jej okna znajduje się oryginalna karta członkowska Towarzystwa Rozwoju i Propagacji Idei Kremacji.
Wśród eksponatów znajdują się również naczynia, które należały do pierwszych mieszkańców dzielnicy mieszkalnej, rzadkie przewodniki seksualne dla młodych ludzi z lat dwudziestych XX wieku, stalowy dwuteownik, który był kiedyś częścią hostelu. Na powierzchni sklejki umieszczono historyczne fotografie i plany budynków. Wczesne slogany radzieckie są szczególnie delikatne: jakby wyrzeźbione w kamieniu w swej zwięzłości i kategoryczności, mimo to są stosowane do materiałów codziennego użytku - metalowych tabliczek i kolorowych plakatów.
Mała sala jest odpowiedzią na erę awangardy naszych współczesnych: tam
wystawiał eseje i projekty studentów wzornictwa SC "Bauhaus-30", studiujących pod kierunkiem Aleksandra Ermolaeva. Rzeźby ze sklejki i drewna, proste, niemal „schematyczne” meble, projekty dyplomowe domów komunalnych (oczywiście studenckich) i wystawy w Pałacu Kultury ZIL - to wszystko to dokładne przemyślenia o wartościach sprzed prawie stu lat., a uczciwe teksty młodych projektantów czasami nie ustępują w swej kategoryczności ocenom tych, którzy sto lat temu byli przekonani o potrzebie ukształtowania zupełnie nowego środowiska tematycznego.
Wystawa obejmuje historyczne dokumenty filmowe, które ukazują pozornie surowe twarze lat 20. i woźniców na tle konstruktywistycznych budynków. Na specjalnie na wystawę zdigitalizowanych fragmentach kronik filmowych można zobaczyć antyreligijną procesję, spalenie pierwszych zwłok w krematorium oraz sceny z życia gminy.
Ekspozycja zaprojektowana przez architektów „k-warsztatu” robi ogromne wrażenie swoją elegancją i zgodnością z duchem konstruktywizmu: ścięta czcionka, czyste geometryczne woluminy pozbawione pustej dekoracyjności, klarowna logika narracyjna.
Wystawę uzupełnia cykl wykładów na temat nowej typologii architektury, które odbędą się w czwartki, aw każdą niedzielę zaplanowano projekcje filmów na temat nowego życia i zmian ról płciowych w społeczeństwie w latach 20. XX wieku. Pokazy te poprowadzi Maksim Siemionow - krytyk filmowy, badacz filmowy, pracownik S. M. Eisenstein, autor kursu wykładów z historii kina w Moskiewskiej Szkole Nowego Kina
