W Muzeum Architektury przez dwadzieścia lat nie było stałej ekspozycji - od czasu przeniesienia klasztoru Donskoy, w którym mieściła się jego filia, do kościoła, a wszystkie zgromadzone tam fundusze pospiesznie przetransportowano do Wozdwiżenki. Wcześniej, w czasach radzieckich, ekspozycja w klasztorze dońskim opowiadała o światowej, a przede wszystkim domowej architekturze do XIX wieku, aw głównym budynku - domu Talyzinów na Wozdwiżence - o współczesnych procesach architektonicznych. Jeden z kuratorów muzeum Aleksiej Leonidowicz Karpun mówi, że historię architektury reprezentuje w funduszach ciekawa kolekcja modeli i modeli, począwszy od kolekcji zabytkowych zabytków zakupionych przez Katarzynę II dla jej wnuków. Większość modeli pochodzi z XX wieku - liczne zaginione obiekty: Wieża Suchariewa, pałac Aleksieja Michajłowicza w Kołomienkoje, zbiór różnego typu drewnianych kościołów, które pojawiły się tu w latach 70. i 80. dzięki Aleksandrowi Wiktorowiczowi Opołownikowi. Istnieją niesamowite eksponaty historyczne, na przykład model katedry Wniebowzięcia na Kremlu moskiewskim, stworzony podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Istnieją również autentyczne modele autorskie, na przykład model katedry kazańskiej Andrieja Woronikina. Ale głównym klejnotem kolekcji jest model Wielkiego Pałacu Kremla. W czasach radzieckich był dostępny do oglądania w Wielkiej Katedrze Klasztoru Dońskiego, a przez ostatnie dwadzieścia lat leżał rozebrany na trzecim piętrze posiadłości miejskiej Talyzin.
Los modelu od samego początku nie był łatwy - podobnie jak los jego autora, odrzuconego geniuszu architektury rosyjskiej Wasilija Bazhenowa. Po raz pierwszy został poważnie uszkodzony, gdy został przewieziony w latach 1773-74 do Petersburga w celu zatwierdzenia projektu przez cesarzową. Przez większość XIX wieku podróżowała zdemontowana do różnych muzeów i depozytów w Moskwie. Po raz pierwszy po Bażenowie zmontowano go w 1906 roku, ale już w 1929 roku został ponownie zdemontowany. Od tego czasu był jeszcze dwukrotnie odnawiany i montowany, ale już we fragmentach. Jednak przywrócenie modelu trwa. Kierownik działu restauratorskiego muzeum Andrei Lvovich Moiseev nie jest pewien, czy uda się go w całości odrestaurować, bo do tego nie ma wystarczającej powierzchni, bo całkowita długość modelu to 17 metrów, ale jest zdumiony jego jakością. Zaskakująco, po pierwsze, stan drewna jest doskonały. Uważa się, że drzewo na model, a jest to głównie modrzew, zostało zabrane z rozebranego wówczas pałacu Aleksieja Michajłowicza w Kołomienkoje. Po drugie, uderzająca jest jakość pracy - nie tylko wysokie dopracowanie detali architektonicznych i dekoracyjnych, ale także staranne wykonanie tych części modelu, które nigdy nie otworzą się dla oczu widzów. Jednak Wasilij Bazhenov zadziwiał jakością wykonania modeli nawet przez swoich profesorów w Paryżu i Rzymie. Dodatkowo w procesie projektowania nadał modelowi główną rolę, dla niego była to „już połowa praktyki”, to na tym opracował tektonikę i równowagę wizualną przyszłego budynku, stąd nowe muzeum ekspozycja pokazuje publiczności dwie możliwości rozwiązania centralnej części pałacu, zwróconej w stronę Moskwy - rzeki.
Wielki Pałac Kremlowski miał stać się nie tylko budynkiem - pomyślany jako nowe oblicze Moskwy, przekształcenie jej kulturalnego i politycznego centrum ze średniowiecznej fortecy w bastion Oświecenia. Idea Moskwy jako trzeciego Rzymu polegała na uzyskaniu materialności w tym budynku. Nieprzypadkowo centralny plac pałacu - owalny - kojarzy się z placem przed Bazyliką św. Piotra w Rzymie. Przejrzystość i regularność planu pałacu odpowiadała ambicjom Katarzyny, by stworzyć równie regularny stan idealny. Projekt, jak wiemy, nie został zrealizowany, ale model Bażenowa za życia zyskał wartość samodzielnego dzieła, stał się szkołą klasycyzmu dla architektury rosyjskiej. Model został pokazany w specjalnie wybudowanym domu wzorcowym na Kremlu, został udostępniony publiczności w Petersburgu, Karamzin w 1817 roku nazwał go jednym z symboli Moskwy, na początku XX wieku był eksponowany w Muzeum Politechnicznym. Mamy teraz dostęp do materialnych dowodów jednej z najwspanialszych epok w historii Rosji. A materia, jak powiedział Pierre Teilhard de Chardin, ma pierwotną właściwość duchowości.
