Oto dwa fragmenty książki „Nowoczesny rosyjski drewniany dom”. M., Garage, 2020, dzięki uprzejmości Garage Publishing
W przedmowie do książki Nikolai Malinin wymienia dwa źródła, z których się wywodzi: wystawę „Russian Wooden” z 2015 roku w Muzeum Architektury, na której „po raz pierwszy podjęto próbę połączenia starej i nowej architektury drewnianej” oraz gdzie Malinin, jako kurator, został ostatecznie usunięty - za niezupełnie „poprawne politycznie” tytuły sekcji: „Zaniedbanie”, „Odrzucenie” … - i nagroda ArchiWOOD, która odbyła się po raz 11 z rzędu, kurator którą szczęśliwie zachowuje autor książki (sponsora nagrody, firma HONKA, wspierana przez aktualną książkę).
W rzeczywistości źródeł jest więcej, jak powiedział sam Malinin podczas prezentacji internetowej w zeszły piątek, i jak każdy, kto przynajmniej w jakiś sposób obserwuje jego badania, źródeł jest więcej: była jeszcze wcześniejsza wystawa i co najmniej jeszcze jedna
książka wydana z okazji 8-lecia ArchiWOOD. Ale jakie są tam źródła - Nikolai Malinin skrupulatnie zbiera wszystko, co jest zauważalne we współczesnej rosyjskiej architekturze drewnianej i od jakiegoś czasu, gdzieś od pojawienia się w nagrodzie nominacji do Restauracji, jego błyszczące występy na ceremonii wręczenia nagród zaczęły obejmować poważne wycieczki historyczne. Zapewne to wszystko zadecydowało o specyfice książki wydanej w tym dziwnym 2020 roku przez wydawnictwo Garażowego Muzeum Sztuki Współczesnej. Dla tego samego wydawnictwa Anna Bronowicka i Nikołaj Malinin napisali już dwie książki o sowieckim modernizmie, w Moskwie i Ałma-Acie, a teraz pracują nad trzecią, o Sankt Petersburgu.
I książka o nowoczesnym domu drewnianym - zdaje się, że też o modernizmie, tyle że drewnianym.
Oznacza to, że jest podwójną alternatywą: preferując drewno, przeciwstawia się konstrukcji betonowej powszechnej w XX wieku; nacisk kładziony jest na dom prywatny - domy miejskie, które na naszych oczach stają się coraz bardziej apartamentowcami. W ciągu ostatnich 15-20 lat samo drzewo mocno zyskało pozycję alternatywnego materiału: służy do kształtowania krajobrazu, na festiwale, na których architekci robią coś zupełnie innego na scenie P i RD. Niektórzy autorzy „odchodzą” do drzewa z dużych firm architektonicznych (najsłynniejszym bohaterem jest Mikołaj Biełousow). Oczywiście pasjonaci walczą o legalizację konstrukcji wielokondygnacyjnej z paneli LCT i odnoszą sukcesy, ale praktyka takiej konstrukcji jeszcze się nie rozwinęła.
A więc na razie - jeśli spojrzeć na to, co zostało zbudowane, a nie na wymyśloną, drewnianą architekturę jest nieco podobna do Moskwy XVIII-XIX wieku w porównaniu z Petersburgiem - czyli jest to miejsce ucieczki, samotności i dziwactwa, a także różnorodne, nawet dalekie od radykalnych, ale przyjemnych doznania frontowania.
Oczywiście w zestawie drewnianych domków od Mikołaja Malinina jest jeszcze trzecia strona alternatywy: z punktu widzenia awangardy wykluczone jest drzewo z bali „lakierowanej chaty”, a nawet lepiej łaźni. drzewo, eksperyment lub przynajmniej nowoczesne drzewo.
Wszystko to stało się materiałem do powstania książki i ogólnie nie jest zaskakujące, że przy takiej anamnezie, wybór crème de la crème - „dziwnego od dziwnego”, „osobistego od prywatnego”, książka nie mogła pasuje do jakiegoś szablonu. Ogólnie rzecz biorąc, powiem tak, w pewnym sensie jest to katalog dziwactw: od klientów, od architektów i od autora-kompilatora. Takie rzeczy, które miały okazję wyrosnąć tylko na terenach prywatnych, które nie wymagały porad artystycznych („dlaczego ta wiewiórka tu jest?”), Ale są niezwykle wrażliwe na synergię wszystkich uczestników procesu. To hymn do indywidualizmu, do idei ucieleśnienia hortus conclusus - tajemniczego ogrodu, który ma również znaczenie raju - na własnym terenie, w którym decyzje można podejmować osobiście i świadomie i ucieleśniać je w jakiejś widocznej formie, bez konsultacji z nikim poza przyjaciółmi. Jeśli będziemy kontynuować rozumowanie, to hymn do rosyjskiego majątku, nie do litery, z chłopami pańszczyźnianymi, ale do ducha wyjścia poza ramy „pomalowanego na niebiesko” państwa oficjalnego.
Duch jest wciąż aktualny i poszukiwany, autor książki starannie zbiera jego kiełki. Zebrałem całkiem sporo - sto domów i około sześćdziesiąt innych, według Malinina, zostało porzuconych, przekazanych na zmniejszenie objętości książki. A zaczyna się od jednego z najwspanialszych dziwactw, od „drewnianego wieżowca” Nikołaja Sutyagina i jego historii: autor został posadzony, dom spalony … Zaginiony „drewniany wieżowiec”, już przywołujący nostalgiczne wspomnienia, staje się pierwszym słowem całej kolejnej kolekcji.
Oczywiście nie wszystkie zmontowane domy są wręcz ekscentrykami, chociaż jest ich całkiem sporo; są też „spokojne rozwiązania”, czasem bary, czasem „skandynawskie”. Ale każdy ma swój własny wątek i różnice „od innych”. Tak więc, jak słusznie powiedziano na prezentacji, książki nie można nazwać albumem, nie mówiąc już o katalogu przykładowych projektów. Nawet nie przewodnik - jaki może być przewodnik po domach prywatnych? Będą zabijać! W dzisiejszych czasach hortus conlusus jest na ogół dobrze strzeżony. Sam Sutyagin, autor The Wooden Skyscraper, na pierwszym spotkaniu zagroził Malininowi, który przybył zbadać pozostałości jego domu. A część domów, jak twierdzi autorka, nie znalazła się w książce właśnie z powodu niechęci właścicieli do ich pokazania.
Ale wracając do cech książki - z takim materiałem nie mogłaby stać się przewidywalna ani pod względem struktury, ani prezentacji, ani projektu. „Katalog” stu domów nie jest katalogiem do końca, ponieważ 1) jest niekompletny, 2) zawarte w nim opisy, jak wielu już zauważyło, są długie i napisane tak, jak Bóg nałożył na duszę autora. To więcej historii, ale nie wszystkie, oraz rozumowanie problemów i stylu, ale nie wszystkich. W prezentacji nie ma sztywności, są zasady, ale nie ma ich zbyt wiele. Czasami jednak możesz natknąć się na ciekawe historie, więc powinieneś przeczytać ten „katalog” jako zbiór opowiadań. Zwróć uwagę, że sama nazwa „Sto domów” brzmi ironicznie, ponieważ często jest stosowana do wytycznych projektowych dla niezaawansowanych gospodyń domowych, którymi nigdy nie jest.
Dalej. Wybór stu domów poprzedza historia rosyjskiego domu drewnianego. Nie - rosyjski drewniany dom pozamiejski. Nie - rustykalne. Ponownie, nie - w rzeczywistości historia idei rosyjskiego pozamiejskiego domu drewnianego … Po pierwsze, nikt (!) Nie poprzedza katalogów nowoczesnych domów drewnianych, fińskich czy awangardowo-eksperymentalnych, żadnymi prehistoriami. Po drugie, jeśli w prehistoriach szukacie prawdziwego pochodzenia, powiedzmy, fińskiego domu, który jest popularny wśród naszych zaawansowanych gospodarzy, to musicie zbadać Finlandię, jeśli początkiem eksperymentów jest pawilon „Makhorka” Mielnikowa. W prehistorii nie ma ani jednego, ani drugiego. Ale jako historia idei, wręcz przeciwnie, jest ona bardzo odpowiednia nawet w miejscu. Jaki wniosek można z tego wyciągnąć? Być może tak, że autor zebrał sto nowoczesnych domów zgodnie z zasadą mam pomysł (przeczytaj wiadomość).
Wstępnych rozdziałów książki, powiedzmy raz jeszcze, nie można rozumieć jako historii rosyjskiego domu drewnianego. W związku z tym byłoby niekompletne, a nawet niepoprawne. Po pierwsze, historyk nie może odrzucić średniowiecznego wiejskiego domu, wspominając o Meyerbergu ustami Puszkina. Historia drewnianych mieszkań w mieście, klasztorze i wsi w rzeczywistości wcale nie jest nieobecna, ale podlega rekonstrukcji na podstawie fragmentów źródeł, zdjęć, opisów cudzoziemców i późniejszych budynków. Niech historycy, jak słusznie twierdzi autor, pisali więcej o kościołach i stodołach, ale domy mieszkalne też coś mają. Jest na przykład ikona Matki Bożej Tolgskiej z JAHMZ z 1655 r., Która jest zaskakująco dokładna jak na ikonę z XVII wieku, obraz budynków, a na nim wiele drewnianych budynków; jest to dodatek do rysunków Meyerberga, które, jak zauważamy w nawiasach, są uważane za całkiem dokładne i wcale nie „niezbyt autentyczne” (Nikolai Malinin pisze, że są rozpoznawane jako takie, ale nie precyzuje przez kogo).
Co więcej, historii rosyjskiego domu w ogóle nie można opisać jako tylko wiejskiego i tylko miejskiego, ponieważ prawie przed industrializacją były one pojedynczym zjawiskiem. Duża wioska i małe miasteczko wyglądają prawie tak samo nawet teraz, zanim całkowicie znikną z powierzchni ziemi. Generalnie granica między drewnem a rustykalnością nie jest tak wyraźna, jak się wydaje. Jest jeszcze inna linia: między miastem a osiedlem jest bardziej zrozumiała jako prywatna / ogólna, ale wiemy, że Moskwę nazywano dużą wsią z dwóch powodów: ponieważ wielu ludzi ze wsi przybyło do niej podczas tej samej industrializacji, to czas, ale i dlatego. że kiedyś (i pod wieloma względami w momencie ich przybycia) składał się z dworów, posiadłości, to są dwa. To znaczy, że osiedla tutaj zostały wbudowane, „zaszyte” w mieście, tylko trochę gęstiej niż we wsi na wzgórzu. Pod każdym względem drewniany dom w mieście i na wsi był bardzo często podobny: kopiowały się nawzajem, powtarzały się celowo lub bezwładnie.
Nie to pomysł dom pozamiejski. Wychowała się w romantycznych umysłach iw pewnym momencie zaczęła wpływać zarówno na dom miejski, jak i na wiejską rezydencję, a także na stosunek ludzi do ich miejsca w przestrzeni: czy to w mieście przy fabryce, w dworku, w prezbiterium. -rewolucyjna dacza, czyli w daczy „Chruszczow”. Właściwie jest to idea, która jest bardzo ważna dla człowieka i ma potężny wpływ na samoidentyfikację - gdzie ja jestem? - w książce i zbadane. Odbywa się to artystycznie, artystycznie, niekompletnie, ale z wieloma interesującymi i nieznanymi czytelnikowi (jak na przykład mi) szczegółami i historiami. To ciekawe do przeczytania - rozumiesz, że dotykasz jakiegoś mało znanego i mało zbadanego obszaru. Wtedy oczywiście zaczynasz kłócić się psychicznie z autorem. Dlaczego nie ma dworu? Dlaczego, skoro wciąż mówimy o idei wiejskiego domu, to czy nie ma parkowych pawilonów i sentymentalnych „przedsięwzięć” (chociaż Maria Antonina i jej wioska w Wersalu jest wspomniana na początku drugiego rozdziału)? Bo autorka nieustannie waha się na pograniczu dwóch biegunów: albo podzielić się całą wiedzą z czytelnikiem, ale widać, że wiele się zgromadziło, albo nie „wysuszyć” czytelnika, co też jest szlachetne. Być może udaje się to w obu obszarach.
Wiersze i cytaty. Jest pełen obu. Zaczynając od Puszkina, który wymienia Meyerberga, a potem wszędzie Niekrasowa, „Wiśniowy sad” i oczywiście Bloka z jego niezapomnianą „chatą, kondovaya, grubym tyłkiem”. Poetycki ton samej opowieści, zarówno w prehistorii, jak iw „katalogu”, uzupełnia spora ilość fikcji, która właściwie „tonie” w niej. Dlaczego czytanie jest oczywiście łatwiejsze i przyjemniejsze, jakbyśmy byli przenoszeni z tematu na temat - co w rzeczywistości robią pisarze. Na marginesach pojawiają się jednak odniesienia do dość poważnych artykułów i książek, a na końcu zestawienie literatury, z punktu widzenia autora, najlepszej.
Cały ten przepływ systematycznie narasta - im bliżej XXI wieku, tym więcej uwagi podąża podsumowanie aktualnej typologii, której pojawienie się Nikołaj Malinin uzasadnia „przełom” 2020 roku i wreszcie po tej „warstwie wyrównującej””(Ganek-dach-taras-główny-tom; ostatnie dwa rozdziały można przeczytać, przypomnę,
tutaj) - sto nowoczesnych domów, o każdym - już dużo.
W części historycznej niezwykłe są historie radzieckiego człowieka i projekty Marka Gurari w roli głównego architekta Giprolespromu. Jest wiele interesujących rzeczy, przede wszystkim z punktu widzenia stosunkowo niedawnej przeszłości, i łapiesz się na myśli, że coś jest warte ponownego przeczytania i zapamiętania. Ale. To nie jest historia rosyjskiego domu drewnianego. Oto historia jego obrazu w umysłach.
I dobrze. Ponieważ sto domów zebranych w drugiej części książki jest w większości tak indywidualnych i eksperymentalnych, więc nie kontynuuj żadnego kierunku „budownictwa drewnianego”, z którego chciałbym wyciągnąć taki wniosek: dwieście lat temu ludzie myśleli o obrazie drewnianego domu, myśli i myśli, a na początku XXI wieku wszystko to rozpadło się w kalejdoskop oddzielnych, indywidualnie wyobrażalnych wszechświatów, z których każdy ma, powiedzmy, swoje korzenie i preferencje, ale każdy w na swój własny sposób, a nie w jednym systemie. A jak dobrze, że jest kalejdoskop. Szkoda tylko, że przykładów jest niewiele i nie zawsze można je zobaczyć. Ale oto książka, która może pomóc.
Kiedy więc powiedziałem na prezentacji, że książkę można przekształcić w badania typu rozprawa, to - wyjaśnię w tym miejscu - miałem na myśli właśnie historię idei. Historia pojedynczego domu mieszkalnego jest inna, wymaga porównania domów miejskich i wiejskich, drobniejszych szczegółów i trendów, badania imitacji kamienia w drewnie i drewna w kamieniu (choć nie, nie, ten temat będzie migotał w np. gdzie w panelowych seriach wiejskich domów z serii 25 i 135 na betonowych elewacjach zawieszone są drewniane dekoracje). Być może ponad 200-letnia historia drewnianego domu będzie bardzo obszerna - chociaż patrząc na tomy Kolekcji Zabytków, też bardzo chcę, żeby była ona napisana konsekwentnie i skrupulatnie.
Ale opowieść o pomyśle, o całym tym marzeniu o ucieczce z miasta i pokazaniu indywidualności tam, na swoim terenie, w postaci kopania w ogrodzie, budowy wieżowca lub modnej przystani, patchworkowej stodoły czy dworku. z kolumnami - również zasługuje na dalszą pracę. Jak powiedział Nikolai Malinin podczas prezentacji, „w duchu Paperny'ego”. Autor pokazuje nam, że idea drzewa w połączeniu z tymi wszystkimi obrazami osobistej wolności jest żywa, dlatego materiał jest szczególnie żywy, a nie dlatego, że gdzieś wyrosło i pewnego dnia zgnije. A oto kolejna rzecz. Błędem byłoby poprzedzać kolekcję nowoczesnych domów drewnianych prawdziwą historią drewnianego budynku mieszkalnego, ponieważ nie są one tak połączone. Ale obrazy - tak. Obrazy latają, gdzie chcą. I wydaje się już, że analiza obrazów przez Malinina niejako nie tylko podsumowuje, ale także przesuwa ich dalszy rozwój, poprzez przedstawienie historii bliskiej nowoczesności.
Wszystkie te cechy dobrze pasują do projektu książki Dmitrija Mordvintseva i Svetlany Danilyuk (dla Garażu zrobili też książki o zabytkach modernizmu). Książka wykonana z grubego, ale lekkiego papieru; obszerny, ale łatwy w obsłudze. Obrazy, tekst i analogie-odniesienia są pogrupowane w malowniczy sposób, a na rozkładówce często znajduje się duży obrazek. Aby nie zniekształcać go zbytnio, autorzy projektu, własnymi słowami, zaproponowali otwarty kręgosłup. Osoba o tradycyjnym hartowaniu w pierwszej chwili myśli, że trafiła na wadliwą książkę: okładka odpada, odsłaniając końce zszytych „książek” grzbietu. Ale są ciasno zszyte, więc możesz czytać i czytać ponownie bez strachu. Z takiego otwartego kręgosłupa projektanci skorzystali już w katalogu wystawy „Russian Poor”, więc i tutaj zarysowana jest ciągłość.
Dodatkowo otwarty, niepapierowy karton na części okładki, zdaniem autorów projektu, nawiązuje do „żywego” drzewa, oznacza to. Zauważ, że przyklejenie tutaj drewnianego klocka byłoby dość dzikie, a karton jest w sam raz.
Wydaje się, że wszystkie te cechy współgrają ze sobą i specyfiką materiału - cokolwiek można powiedzieć, zmontowane domy to alternatywne mieszkania z autorskim podejściem: jego analiza jest też autorska, co jest normalne i przyjemne. Idee i obrazy rodzą się w głowach jednostek / jednostek, w przeciwieństwie do tradycji, która rodzi się z jakiejkolwiek idei, ale jest utrwalona w umysłach mas. Oto książka - „rozbrojona” według Szkłowskiego, niezwykła, indywidualna. Nie ma gatunku: ani katalogu, ani monografii, ani albumu, ani przewodnika, ani nawet „wielkiego eseju”. Ale to pozwala autorowi na cytowanie dowolnych porównań, bez skrupulatnego ich uzasadniania, raczej z podpowiedzią - dać obrazki odniesień, czasem łapiąc czytelnika ich tajemniczością, a czasem zmuszając go do wykrzyknięcia: „Ale to prawda!” Okazuje się, że między innymi na naszych oczach kształtuje się jakiś nowy gatunek badań - i to niewątpliwie - niekanoniczne, „dziennikarskie”, ale gruntowne i ciekawe. Na żywo, czasami opierając się (a nawet pijąc, krytykując i żartując). Pozostaje tylko życzyć autorowi, aby podążał w wybranym kierunku, ponieważ już wydaje się, że wybrany temat nie rozwinie się tak pomyślnie bez jego wysiłków.
Prezentacja książki, nagranie audycji:
