W MUAR odbył się wieczór ku czci Davida Sargsyana. Od dnia śmierci minęły dwa lata.
Nie było żadnej wystawy. Była książka „David”, która zawiera wspomnienia o nim. Staliśmy w przedsionku głównego wejścia-wyjścia (są dwa poziomy i pod względem przestrzeni wyszło dobrze). Okazało się, że znajdowali się w przedziale między „w” i „na zewnątrz”, na progu, na którym zachowane jest wszystko, co było w Moskwie i obecna sama Moskwa. Dla siebie David połączył te dwa środowiska - muzealny i miejski - w jedną przestrzeń, w której jego fantastyczna działalność odbywała się w postaci przejść z jednej części do drugiej i gdzie zabierał wszystkich zainteresowanych. Książka zawiera różne wątki tych wspólnych ruchów.
Ci, którzy go dobrze znali, pisali znakomicie. Nie można o nim pisać bez cudowności. Widać, że była to niezwykła osoba, jak każdy wielki talent. Po jego śmierci w artykule dla gazety w Erewaniu pisałem o jego talencie Diagilewa jako organizatora i talencie Paradżanowa jako artysty. Po przeczytaniu tekstów byłem jeszcze bardziej przekonany o słuszności tych porównań.
Siostra Davida opowiada historię swojej rodziny, o tym, skąd pochodzi Dawid. Zrywa z myślami, gdy David wyjechał z Erywania do Moskwy na studia. Chcę opowiedzieć o Erewaniu, o mieście, w którym dorastał.
(Nie, nie znałem go w młodości, chociaż wychowaliśmy się w tej samej przestrzeni miejskiej. Był starszy ode mnie, wyjechał do Moskwy po szkole, ja - dużo później, po maturze, skrzyżowań nie mogło być. spotkane w muzeum).
Erywań w latach sześćdziesiątych XX wieku to zupełnie wyjątkowe miejsce. Miasto awangardowej architektury. Wcześniej było to prowincjonalne miasto z pięknymi kamiennymi fasadami, wśród których znajdują się dwa wielkie arcydzieła Tamanyana. Nieoceniony konstruktywizm. Ale ogólnie - przewaga tradycji. I w tym tradycyjnym środowisku modernistyczna architektura zaczęła powstawać dosłownie w pośpiechu. Otwarto przestrzenie, uformowano betonowe bryły, w których nie było nie tylko tradycyjnych elementów, nie było też rzutów ortogonalnych.
Erywań w tamtych latach nie był podobny do innych miast. Został pomyślany jako stolica wszystkich Ormian rozsianych po całym świecie i przez te lata ta utopia na chwilę się urzeczywistniła. Kiedy żelazna kurtyna się otworzyła, do Erewania zaczęli napływać Ormianie i nie-Ormianie z całego świata. William Saroyan. Architekt z Rzymu, który rozpoczął pracę w Erewaniu. Paradżanow nakręcił film „Kolor granatu”.
W licznych kawiarniach, które zostały otwarte w Erewaniu, Kochar opowiadał o Paryżu. Wciąż pracujący Saryan przekazał ormiańskie malarstwo Minasowi, który wrócił z Leningradu. Poeci, architekci.
Największy instytut cybernetyki powstał w Erewaniu wraz z młodym geniuszem Mergelyanem. Akademik Ambartsumyan obliczył wiek wszechświata w Obserwatorium Byurakańskim. W mieście fizyków nad malowniczym wąwozem rzeki Hrazdan Alikhanov zbudował akcelerator jądrowy. Jewtuszenko, Woznesenski byli tu stałymi gośćmi.
W tych latach światowej klasy orkiestry i soliści dosłownie naprzemiennie występowali na scenach dwóch sal w Erewaniu. (Nie tylko dobrze to wszystko pamiętam, ale też obserwowałem ten proces od wewnątrz: mój ojciec w połowie lat 60. został na krótko powołany do kierowania Filharmonią). W Małej Filharmonii pojawił się witrażowy tryptyk Saryana. Latem 1965 roku w Erewaniu odbył się Festiwal Benjamina Brittena. Mieszkał przez miesiąc w domu kompozytorów sto kilometrów od Erewania, pisał muzykę do wierszy Puszkina, a on i Peter Pierce, Rostropowicz i Wiszniewska wykonali to po raz pierwszy w Filharmonii w Erewaniu. I oczywiście genialna Zara Dolukhanova (wiesz, była muzą Davida, przez kilka lat był niezmiennie obecny na wszystkich jej koncertach).
Wszyscy oni - ci wspaniali ludzie, a my wszyscy - zwykli Erewanianie, przechadzali się po ulicach, które wyglądały jak sale muzealne, wyłożone pierwszorzędną ceramiką, kutą, brązową, z super-grafiką wykonaną z kamienia na elewacjach domów. Budynki wyglądały jak rzeźby. Piękno, styl, smak były we wszystkim.
Po spotkaniach z burmistrzem Erewania Hasratjanem, który budował to nowe miasto, Bitow napisze o arcydziele Erewania w „Lekcjach Armenii” (pamiętajcie, na ostatnim moskiewskim Biennale pokazaliśmy razem ze związkiem otwarte kino żeby zwrócić uwagę na jego wspaniałą architekturę i nie dać sobie wytchnienia?): „To było naprawdę wybitne kino, zrealizowane w tak oryginalny sposób, że przy wieczornym oświetleniu nie mogłem uchwycić, jak wyglądało całościowo: wydawało się, że wiszący nad ziemią, jak lądujący latający spodek. Do rozpoczęcia sesji było dużo czasu, siedzieliśmy w eterycznej kawiarni, złożonej z dziur, cieni i jakichś trzepoczących zasłon. Sala plenerowa przypominała forum. Gwiazdy południowe płonęły nad nami, jak w planetarium. Wydawało mi się, że wystartowaliśmy i jeśli zaryzykujesz podejście do krawędzi i spojrzysz stamtąd w dół, to gdzieś głęboko pod tobą zobaczysz naszą kochaną, jeszcze nie tak luksusowo zbudowaną ziemię i czując głęboko, przeczytasz długie wiersze o miłości pozostającej na Ziemi…”.
Obecnie ten okres lat 60-70 nazywany jest „cywilizacją Erewania”. David Sargsyan wyłonił się z tej „cywilizacji Erewania”.
… Na okładce książki „David” jest przedstawiony na fotografii z niewyraźnymi rysami twarzy. Pojawienie się osoby po roku zostaje wymazane z pamięci, staje się niejasne. Ta metafora jest jasna. Ale treść książki obala to - w pamięci całej pięknej twarzy Dawida została zachowana absolutnie wyraźnie …
Karen Balian, architekt
Moskwa. 30.01.2012
