W najbliższych dniach przewiduje się bardzo niewiele wydarzeń architektonicznych, ale w sobotę odbędzie się jedno bardzo ważne wydarzenie obywatelskie - wiec na placu Sacharowa. Zadaliśmy kilku architektom i arcykrytykom dwa podobne pytania: "Dlaczego wybierasz się na to spotkanie?" i „Dlaczego musisz tam jechać?”, pytając - nie po to, by agitować, ale raczej o wyrażenie swojego stanowiska.
Yuri Avvakumov, architekt, kurator:
Od dawna wszystko jest z nimi jasne, pozostaje wyjaśnić, co jest z nami.
Elena Gonzalez, krytyk architektury:
Słyszałem i czytałem wiele argumentów o tym, dlaczego nie powinieneś jechać na zlot. Nie da się odpowiedzieć tym, którzy robią to z powodów politycznych w formacie Facebooka. Trolle godzinowe są bezcelowe. Pozostają ci, którzy „nie widzą sensu”. Ale tutaj całkowicie i całkowicie zgadzam się z Leonidem Fiodorowem - nie toleruję przemocy, a uporczywa (zresztą irytująca) agitacja jest przemocą. Dlatego nie będę nikogo agitować, przekonywać, „służyć jako przykład” i naciskać na „autorytet”, dla którego, oczywiście, takie sondaże są przeznaczone; zamiast tego wrzucę tutaj fragment korespondencji na Facebooku młodego mężczyzny (moja córka, studentka Moskiewskiego Instytutu Architektury, fanka Fiodorowa) z przyjacielem, który nie widzi sensu:
Cześć. Próbując wyjaśnić sobie stanowisko takie jak Fiodorow, natknąłem się na zasady taoizmu. „Rozczarowanie możliwością działania politycznego i społecznego, anarchiczny indywidualizm, mistycyzm i irracjonalizm są charakterystyczne dla filozofii Chuang… -zi, a idea całkowitego zniszczenia kultury w traktacie położyła podwaliny pod tradycja taoistyczna”- tutaj Fiodorow jest żywym naśladowcą tej tradycji. Nie zgadzam się z tym poglądem na wydarzenia (dobrze zrozumiałem, że podzielasz tę samą ideę - o bezsensowności jakiejkolwiek walki?), Bo widzę w konkretnym przypadku w tej wierze w predestynację i zagładę zaprzeczenie zdrowym Europejski racjonalizm i niechęć wzmocnione przekonaniem o Tao, które samo w sobie doprowadzi do przyjęcia osobistej odpowiedzialności, gdy konieczne będzie przyjęcie tej odpowiedzialności. Argumentacja Fiodorowa, kiedy próbuje umieścić rozumowanie na podstawie logicznej, jest kiepska. Na przykład, dlaczego wspomina o „geniuszu Sacharowie” w kontekście: „Cóż, co osiągnął, co z tego wyszło i dlaczego w ogóle…”. To prawda, naiwny, że się tam kręcił, nie zdając sobie sprawy z bezsensowności tego, co się dzieje. I dlaczego, mówiąc o 91, izoluje ruchy protestacyjne od definicji „upadku”? One, podobnie jak agitacja, której Fiodorow nie lubił, są integralną częścią tego procesu, czynnikiem, którego nie można wyciąć i umieścić osobno, obok innych wydarzeń, które charakteryzują to, co się wydarzyło, a nie tylko „upadek”, ponieważ „musi”. „Myślę, że to się skończy, jak poprzednio, bez niczego” - widzę ruch do przodu, falujący i progresywny, ale wciąż się rozwija.
Nikolay Malinin, krytyk architektury:
Szczerze spędziłem wszystkie trzy dni sierpnia 1991 roku tam, gdzie na szczęście byli moi ludzie. No nie całkiem tam, ale niedaleko - w redakcji jego gazety, która była oficjalnie zamknięta, ale pracowała dzień i noc, drukując w podziemnej drukarni. Ale szczerze mówiąc, zamiast inspiracji, która miała być, najbardziej martwiłem się w tamtych czasach, że góra moich niedokończonych książek w Lenince zostanie zrzucona. Wydane książki były wtedy przechowywane dokładnie przez trzy dni, po czym trzeba było ponownie zamówić i długo czekać na ich zwrot. I tak się stało. Przeklinałem politykę i przez 20 lat nigdzie nie chodziłem, wierząc, że przyniosę więcej korzyści w moim miejscu pracy.
Ale dziś jestem człowiekiem z epoki „moskiewskiej szwaczki”, to znaczy - Facebook. Dzięki wyróżnianiu się, w którym był niewymownie zainspirowany i udał się do Bolotnaya. Przybywając tam, był zdezorientowany. W końcu na czym polega tragiczna rozbieżność? Facebook pozwala nam łączyć się szczęśliwie w jednym impulsie, ale jednocześnie pozostać indywidualnymi. Jego struktura umożliwia wyrażanie opinii na różne sposoby (polubienie, komentowanie, wpisywanie, dołączanie do grup) - a tym samym pozostanie sobą (no prawie sobą) w zbiorowej ekstazie. Wychodząc na plac, ponownie znajdujesz się w tłumie i możesz wepchnąć swoją cenną, specjalną opinię tam, gdzie powinna.
Nie chciałem w ogóle intonować, zmieniając się w kibica piłki nożnej. Ale co innego można było zrobić, było absolutnie niezrozumiałe. Bolesny brakowało jakichś „portów”, do których można by się przyczepić i jakoś naprawić - nie tylko ich obecność tutaj, ale i ta bardzo „specjalna” opinia (nawet jeśli nie była szczególnie wyjątkowa, ale żeby przynajmniej tę iluzję zachować). W rezultacie musiałem błąkać się po okolicy, spotykać znajomych na każdym kroku i dyskutować nie tylko o faktach (temat w ogóle szybko się wyczerpał), ale też o wszystkim. plakat”, niezręczny gust chyba każdego.
To jest oczywiście odwieczne pytanie o miejsce zgniłego intelektualisty w ogólnym porządku. I nigdzie nie idzie, nawet jeśli cały system składa się z tego samego co Ty. A odpowiedzi są nadal proste: oczywiście idź, oczywiście, wepchnij swój skarb do piekła. I cierpliwie czekać, kiedy technologie pozwolą nam nie tylko zameldować się od razu na placu, ale także bez wychodzenia z lokalu wysłać drogą elektroniczną wszystkich tych, którzy przeszkadzają nam siedzieć cicho nad swoimi książkami.
Ilya Mukosey, architekt:
Jako architekt zasadniczo jestem poza polityką. Na zloty chodzę po prostu jako osoba. Ponieważ czuję, że zostałem okradziony w ostatnich wyborach. Wcześniej wydawało mi się, że rabują, ale teraz jestem tego PEWNY. Wszystko jest zbyt oczywiste. Te wiece są dla mnie alternatywą dla nieuczciwych wyborów, okazją do głosowania przeciwko oszustom. Nie czytam sloganów. Nie obchodzi mnie, co mówią z mównicy i kto stoi obok mnie, liberał czy nacjonalista. Jak na ironię, taki wiec nie jest miejscem do dyskusji. Teraz wszyscy, jak zwierzęta podczas suszy przy wodopoju, musimy przestrzegać rozejmu. Kiedy odbywają się uczciwe wybory, niech uczciwie wybrani posłowie będą debatować w Dumie. I będziemy pilnować własnego biznesu.
Ivan Ovchinnikov, architekt, autor pomysłu na kampanię „Wybierz na 24 grudnia”:
Idę na zlot, bo bez wolności wyboru nie może być wolności twórczej, a teraz pozostajemy bez wyboru. Wierzę też, że nawet skromny udział w rajdzie może przynajmniej zmienić coś na lepsze w Rosji i kocham ten kraj, nieważne jak głośno to brzmi.
Nikita Asadov i ja wpadliśmy na pomysł akcji „draw your choice”, kiedy zniechęcił mnie do pójścia na zlot 10 grudnia, argumentując, że twórcze działanie wbrew sytuacji w kraju może być znacznie bardziej produktywne niż po prostu udział w rajdzie. Co wyjdzie z akcji - zobaczymy w sobotę! Do zobaczenia 24 grudnia.
Sergey Skuratov, architekt:
W trudnych czasach musisz być z ludźmi. Na wiece przychodzą ludzie obrażeni obecną sytuacją. Wstyd mi, że w naszym kraju rządzi tak potworna koalicja. W ciągu tych czterech godzin, kiedy prowadził swoją „lekcję mistrzowską w telewizji”, Putin nie był w stanie odpowiedzieć wprost na żadne pytanie. Nie chcę być prowadzony przez takich ludzi.
Julia Tarabarina, krytyk architektury:
Po chwili namysłu udało mi się zrozumieć, że moja osobista motywacja jest przede wszystkim emocjonalna. Bardzo podoba mi się klimat „grudniowej wiosny”, tak zbliżony do wczesnych lat 90-tych, a jeszcze bardziej do późnych lat 80-tych. Nagłe zniknięcie błotnistej, szarawej beznadziejności, która nagromadziła się w mózgu w ciągu ostatnich 10 lat. Miło jest widzieć, że są dziesiątki tysięcy ludzi, którym też się to wszystko nie podoba i że jest wśród nich wielu przyjaciół. Przyjemne uczucie nadziei na coś, co wszystko się zmieni, łącznie z nadzieją wyrwania się z rosyjskiego koła odrodzenia, bunt-tyranii-stagnacji (nawet trochę tyranii i trochę stagnacji). Szczególnie radosne jest to, że nagle (znowu!) U wielu ludzi pojawiło się zrozumienie, że (jak powiedziała Alicja), nie są królami ani królami, ale tylko talią kart.
Jeśli rozumujemy mniej lub bardziej racjonalnie, to możemy się zgodzić, że tak, to dopiero początek, że „oni” już opamiętali się i nadal znajdą wiele rozwiązań, dróg i zatrudnią wiele trolli. Że bardzo trudno jest zdążyć przed 4 marca. Ale znowu, jeśli myślisz racjonalnie, to: jeśli nic nie zrobisz, nic nigdy się nie zmieni. Dzięki temu możesz być zaangażowany w to, co się dzieje. Teraz, moim zdaniem, jest moment, w którym impuls musi zamienić się w ruch, zdobyć przyczółek, aby nie zniknąć (na co, szczerze mówiąc, „oni” pewnie mają nadzieję). Dlatego uważam, że trzeba jechać. Żeby wreszcie uczciwy protest (przynajmniej na długi czas) przestał być kwestią samotnych bohaterów. A my nie jesteśmy tłumem. Jesteśmy tłumem, kiedy siedzimy w domu i mówimy, że rozmawianie o polityce jest do bani, ale musimy robić swoje. To także nasza sprawa. W przeciwnym razie coś psuje duszę.
Maria Fadeeva, krytyk architektury:
Dla mnie wiec wyborczy 24 grudnia jest prawdopodobnie przejawem miłości do mojego kraju, wybacz mi wielkie słowo. Ci, którzy doszli do władzy, posługując się oszustwem, a nie prawdziwymi czynami, za które powierzono by im zarządzanie, oczywiście nie są w stanie tego zrobić, po prostu dlatego, że nie kochają tej pracy. Są jak sadystyczny mąż, który subtelnie bije swoją żonę, tak że na pierwszy rzut oka nie widać siniaków. To bardzo ważne, żeby to otworzyć i zatrzymać, tak zostałem wychowany. I chcę, aby moje dzieci i dzieci moich przyjaciół w tym kraju również się wychowywały. Rajd to dla mnie sposób, by uchronić się przed tymi, którzy próbują oszpecić kraj, w którym mieszkam, nie pozostawiając po nim śladu.
W Moskwie rajd odbędzie się na Alei Sacharowa w godzinach 14: 00-18: 00. Spotkanie jest dozwolone dla 50 000 osób. Wejście od ulicy Kalanchevskaya. Możesz zabrać ze sobą termosy i wodę w plastikowych butelkach. Informacje o wiecach i akcjach w innych miastach Rosji, które również odbędą się 24 grudnia, można znaleźć tutaj.
