Skończyło się życie największego ormiańskiego architekta drugiej połowy XX wieku, Jima Torosyana.
Trudno mi o nim pisać w czasie przeszłym, nasza komunikacja była bardzo bliska aż do samego końca: ostatnie spotkanie było w połowie października w jego domu, mój ostatni telefon z Moskwy był dosłownie w przeddzień śmiertelny cios.
Twórca całego nurtu w architekturze ormiańskiego modernizmu Jim Torosyan miał różnego rodzaju tytuły i nagrody (Ludowy Architekt ZSRR, akademik Akademii Sztuki ZSRR i Międzynarodowej Akademii Architektury, laureat ZSRR i Armenii) Nagrody), a jednocześnie najważniejsza rzecz, której nie można przyznać ani odebrać, to mistrz architektury. (…)
Był człowiekiem, który posiadał też gigantyczne cechy osobowe, które można wyrazić w renesansowym terminie dignitas - godność.
Jego autorytet architekta podniósł prestiż zawodu. Być może nawet drobni krytycy (w końcu we własnym kraju nie ma proroka) nie mieli argumentów przeciwko temu faktowi. Wielkie widać z daleka - jeszcze nie w czasie, ale z fizycznej odległości: tam, gdzie znany był Jim Torosyan - na północy Armenii w Gruzji, w Moskwie, w Sankt Petersburgu, jego architektura i postać architekta wzbudziły podziw.
Postać Jima Torosyana bez wątpienia stoi na równi z głównymi ormiańskimi architektami XX wieku - Tamanyanem, Alabią, Izraelczykiem, Safaryanem, których uważał za swoich nauczycieli.
Tamanyan - jako guru architektury ormiańskiej, jako przewodnik. Jim Torosyan był autorem jedynej budowli w Erewaniu, która powstała, by tak rzec, na polecenie wielkiego założyciela miasta. Mam na myśli kompleks urbanistyczny Cascade, zgodnie z ideą Tamanyana, otwarty na miasto, na Ararat, na Armenię. *
Studiował bezpośrednio u Halabyana, Israelian i Safaryan. U Alabyana - w moskiewskiej szkole podyplomowej, odziedziczywszy skalę państwowej i publicznej działalności architekta. Israelian i Safaryan przyczynili się do ujawnienia dwóch aspektów jego genialnego talentu - artyzmu (w znaczeniu „sztuka” - artystyczny), tworzenia form narodowych i rozkoszy modernistycznego racjonalizmu.
Wpływ na kształtowanie się jego twórczej natury miały spotkania ze światowymi geniuszami I. V. Zholtovsky i Ludwig Mies van der Rohe. Rok jego życia we Włoszech dał coś, czego często brakuje ormiańskiemu architektowi - rozległość jego zawodowych i filozoficznych poglądów.
W całym tym połączeniu faktów z życia ukształtowała się jego własna metoda ormiańskiego modernisty. Nazwę to barokowym modernizmem. Mając na uwadze to, co wyróżnia Cascade, metro, ratusz i kościół. **
Posiadał oko doświadczonego badacza, bezbłędnie rozpoznającego rzeczywistość i fałsz (nawet tracąc fizyczną ostrość wzroku, „widział” jakimś wewnętrznym uczuciem - byłem tego świadkiem niejednokrotnie) i jednocześnie posiadał nienaganna umiejętność ręki artysty.
Jim Torosian był wielkim perfekcjonistą, głoszącym piękno każdą formą architektoniczną i każdym ruchem swojej artystycznej postaci. Rzeczywiście, starał się upiększyć świat, Armenię. Piękno było bowiem dla niego wyrazem sensu zawodu, jego filozofii i elementu składowego. Pozostała mu część architektury, jeśli można to tak nazwać - rozwiązania inżynieryjne, funkcjonalność. Nigdy nie słyszałem od niego argumentów na temat tych szczegółów. O funkcji budynku w mieście i przestrzeni - tak! Spójrz na Kaskadę, a mój pomysł powinien być jasny. Uważał, że funkcja budynku może się zmieniać w czasie, jest to naturalny proces życia budynku. Nie wiem, czy zaprojektował domek czy mieszkanie? W każdym razie nie wiem o konstrukcji. Na pewno nie był zainteresowany szczegółami. Pod względem przestrzeni i czasu czuł się dość pewnie.
Jim Torosyan poszedł ścieżką modernisty w zupełnie inny sposób. Na początku - czysto zachodni kierunek. Następnie - apel do własnego, Ormianina. Prawdopodobnie jest to tak naturalne i poprawne, jeśli chodzi o pojmowanie globalnych znaczeń i form. Tak właśnie zrobił Tamanyan, łącząc klasykę z ormiańskim, w ten sposób poszli Halabyan, Kochar i Mazmanyan, łącząc się z ormiańską awangardą lat dwudziestych XX wieku, tak Rafael Isrelyan przechodził przez kilka etapów architektury.
We wczesnym okresie swojej twórczości zbudował apartamentowiec ***, który stał się jego główną porażką. Dom ten, źle ulokowany w urbanistyce, był jednocześnie wynikiem modernistycznej utopii - w ilu miastach na świecie powstały takie korbusowskie „jednostki mieszkalne”.
Minimalistyczna szklana fasada, nieskazitelnie wyłożona, zapadła się przy pierwszym dotknięciu jej mieszkańców. Było to doświadczenie, które odwróciło go od prozy zawodu. Niewątpliwie jego powołanie było inne i on sam to rozumiał.
Stworzył architekturę unikalnych budowli, pomników, steli, tablic pamiątkowych, które zdobiły ormiański krajobraz ogromnymi masywami i małymi arabeskami, wkraczając do zatłoczonych miast i samotnie wznosząc się na otwartej przestrzeni. Architektura jest minimalistyczna w kompozycji graficznej, a jednocześnie barokowa w mistrzowsko odwzorowanych formach. Dążył do stworzenia architektury, dzięki której Armenia byłaby rozpoznawalna. Jednocześnie współczesny świat architektoniczny nie zna w ogóle architektury Jima Torosyana - twórcy jednego z wariantów narodowego modernizmu. Żelazna kurtyna spełniła swoje zadanie - świat, w tym architektoniczny, został podzielony. I chociaż istniejąca wspólność jest teraz bardziej oczywista, to trwający proces był jednostronny - niewiele mogliśmy od nas przekazać.
Są jednak jego budowle, jego zabytki, według których świat architektury będzie musiał poznać wielkiego mistrza, który mieszkał w małym kraju Armenii, który w 2013 roku, w wieku 87 lat, ukończył swój ostatni budynek w stylu barokowego modernizmu.
W maju zeszłego roku pojechaliśmy z nim po raz ostatni do Eczmiadzina. Kościół został ukończony. Ukończono również budowę muru ku czci represjonowanego duchowieństwa. Wyglądało na to, że nie była to tak znacząca konstrukcja, naprawdę mi się podobała. W tablicy rozdzielającej teren klasztoru i miasta, a jej wąskim końcem skierowanym w stronę okrągłego placu, można dostrzec poetykę wczesnego modernizmu. Ten, który znajduje się w ścianie pomnika Nalbandyan, **** na tarasie nad Kaskadą. Gdy opuściliśmy teren klasztoru i objechaliśmy mur od zewnątrz, dokładnie naprzeciwko błyszczały szczyty Aragatów. Coś mnie zawróciło - od tyłu, ściśle wzdłuż osi, stał gigantyczny szczyt Wielkiego Araratu, tak jak to się dzieje tylko w Eczmiadzynie.
Karen Balyan, profesor, członek korespondent Międzynarodowa Akademia Architektury (IAAM)
* Kaskada „Armenia” na głównej osi urbanistycznej Erewania została zbudowana we współpracy z architektami S. Gurzadyanem i A. Mkhitaryanem w latach 1980-2000.
** Współautorzy J. Torosyana: budynki Urzędu Miasta Erewania (1980-2000) - arch. R. Martirosyan, I. Cholakhyan; stacja metra „Plac Republiki” w Erewaniu (1981) - architekt. M. Minasyan; kościoły w Eczmiadzynie (2013) - architekt. E. Ohanyan.
*** Współautor budynku mieszkalnego w Erewaniu (1963) - architekt. L. Gevorgyan
**** Pomnik poety M. Nalbandyana w Erewaniu (1965), rzeźbiarz N. Nikoghosyan
