Tak się złożyło, że klasa mistrzowska Siergieja Czobana, architekta praktykującego jednocześnie w dwóch krajach - Rosji i Niemczech, odbyła się w środku jednego z najważniejszych wydarzeń festiwalu Arch Moscow Next! - Dzień Włoch. W tej samej sali konferencyjnej od samego rana odbywały się kursy mistrzowskie znanych włoskich architektów, którzy jednym głosem mówili o tradycji i innowacjach, bolesnym temacie współczesnej rosyjskiej rzeczywistości. Ten temat jest również bliski Siergiejowi Tchobanowi, pamiętajmy chociażby o ostatnim numerze magazynu „SPEECH: Second Life”, którego głównym tematem była rekonstrukcja starych tylnych. Tym razem za „kodem genetycznym miasta”, wyznaczonym jako temat klasy mistrzowskiej, krył się ten sam problem starego i nowego, ale ujawnił go przykład nie rekonstrukcji, ale nowej konstrukcji, która, jak wiecie, odnosi się do środowiska miejskiego na różne sposoby. …
Siergiej Tchoban wybrał nieliniowy sposób prezentacji materiału: jego opowieść została podporządkowana koncepcji z kilkoma podtematami, a projekty i wykonane budynki posłużyły za ilustrację różnych systemów interakcji między środowiskiem miejskim, architekturą i formą architektoniczną. Siergiej Czoban rozpoczął swoją klasę mistrzowską małą wycieczką teoretyczną, podczas której na przykładzie dwóch znanych rosyjskich miast - Moskwy i Sankt Petersburga - pokazał, jak różne może być środowisko miejskie. W swojej ponad 800-letniej historii Moskwa stała się miastem warstw i kontrastów różnych epok. Jego genokod, zdaniem Siergieja Tchobana, to odrębne obiekty-rzeźby. Z drugiej strony Petersburg to miasto idealne, w którym forma nie ma znaczenia, a główną rolę odgrywa fasada.
Tak więc, w oparciu o kod genetyczny miasta, istnieją dwa główne podejścia do historycznie ukształtowanego środowiska miejskiego - jego „rozluźnienie” przez oddzielne nowe budynki-rzeźby lub jego zachowanie, gdy nowa budowa przebiega według już istniejących zasad. Siergiej Tchoban stosuje w swojej praktyce obie te zasady, a wybór takiej czy innej metody zależy od kontekstu konkretnego środowiska miejskiego.
Najpierw architekt opowiedział o tych przypadkach z własnej praktyki, kiedy trzeba było „wstrząsnąć” otoczeniem architektonicznym, aby uzupełnić je o nowe „rzeźby”.
W mieście Wolfsburg powstaje obecnie wieża LSW według projektu Siergieja Tchobana. Wieża jest małą „rzeźbą”, której konsola wyniesiona na różne strony tworzy dynamiczną kompozycję ze świadomym naciskiem na geometrię. Ten nacisk wynika z bliskości budynku Zahy Hadid, którego nie można powtórzyć ani „wykrzyczeć”. Decyzja o zrobieniu czegoś zupełnie innego, zdaniem Siergieja Tchobana, była tutaj najbardziej słuszna. Budynek Zaha Hadid oraz nowa wieża LSW znajdują się na pograniczu dwóch zupełnie różnych części miasta - „miasta samochodów” i zwykłego europejskiego miasta z układem osi, ulic i bloków. Budowa Zahy Hadid już „wstrząsnęła” tą granicą, jednocząc i dzieląc jednocześnie dwie części miasta. Nowa wieża LSW kontynuuje to rozluźnienie, tworząc w ten sposób nową jakość środowiska miejskiego.
Kolejnym budynkiem, który Siergiej Tchoban rozważa rozwijanie tego samego tematu rzeźbiarskiej konfrontacji, jest Centrum Kultury Żydowskiej w Berlinie. Tylko, zdaniem autora, opozycja jest tutaj zewnętrzna, ale „wewnętrzna”. Budynek podstacji został przebudowany na centrum kultury. W związku z tym radykalnie zmienił swoją funkcję, a wewnątrz powstała zupełnie nowa przestrzeń. Na zewnątrz zmiany są prawie niewidoczne, jedynie oś głównego wejścia z bardzo jasnym witrażem została przebita. Przestrzeń wewnętrzną wypełniają elementy rzeźbiarskie, z których żaden nie styka się z istniejącymi ścianami, przeciwstawiając swoją rzeźbiarskość funkcjonalnej i geometrycznej przestrzeni dawnego budynku przemysłowego. W ramach kontynuacji tego projektu w pobliżu projektowany jest budynek szkoły żydowskiej, podobny do jednej z rzeźb wnętrza Domu Kultury.
Budynek Muzeum Techniki, dla którego przewidziano miejsce w samym centrum Berlina na placu będącym częścią kompleksu dawnego telegrafu, jest dynamiczną „rzeźbą” przeciwstawioną ścisłej statycznej ramie. Budynek podtrzymuje ogromną konsolę, która pokrywa obwód placu, tworząc przestrzeń pomiędzy istniejącymi i nowymi budynkami, przypominającą zadaszone galerie włoskiego palazzo. Wewnątrz muzeum można wjechać windą na dach i podziwiać Berlin z lotu ptaka.
Druga część wykładu poświęcona była projektom, które kontynuują miasto, traktują kod genetyczny miasta jako ważny komponent, na podstawie którego powstają nowe konstrukcje i nowa architektura.
Dom Benois na terenie zakładu w Rosji to rekonstrukcja dawnej hali produkcyjnej, w której szczególną uwagę zwrócono na elewację. Według Siergieja Chabana na elewację wybrano jednocześnie motyw dekoracyjny i abstrakcyjno-architektoniczny - rysunki Aleksandra Benoisa do jego spektakli teatralnych. Temat ten zrodził się z oczywistych powodów: w tym miejscu pod koniec XIX wieku znajdowała się letnia rezydencja Aleksandra Benoisa, w której odpoczywał z rodzicami i starszym bratem Albertem. Kiedy w miejscu zabudowań parkowych zaczęto budować budynki przemysłowe, Alexandre Benois napisał w swoim dzienniku, że po raz pierwszy zobaczył tutaj, jak handel zastępuje kulturę. Teraz powstała sytuacja odwrotna, kiedy produkcja stała się zbędna, a na jej miejsce ponownie pojawiła się kultura. Tym samym budynek zawiera wspomnienia o charakterze miejsca, kontynuuje historię środowiska miejskiego.
Innym przykładem podążania za kodem genetycznym środowiska jest budynek „Langensiepen” w centrum Sankt Petersburga z okresu neoklasycyzmu i nowoczesności. Kiedyś była to firma zajmująca się produkcją tekstyliów, której właścicielem był Langensiepen. Dom, który został zrekonstruowany przez Siergieja Tchobana, składa się z kontrastów - główna fasada jest wykonana ze szkła i wygląda jak tapeta, boczna elewacja jest z kamienia, a nierówny rytm okien tworzy jego wizerunek. Ta opozycja, która została wymyślona przez architekta, jest w samej integralności Petersburga. Według Siergieja Tchobana ważne było pokazanie, jak żyje Petersburg, a tym samym wzmocnienie istniejącej przestrzeni.
W Moskwie, według projektu architekta, na Granatnym Pereulok powstaje Dom Bizantyjski. Według Siergieja Tchobana okoliczne budynki są bardzo zróżnicowane. Dlatego postanowił, aby elewacje były bardzo spokojne, podporządkowując je tej technice totalnego zdobienia, która otula budynek niczym koc, bez kondygnacji i porządków. Powinno to pomóc domowi wtopić się w otoczenie „obozowych” rezydencji. Całość ornamentacji powierzchni przenika również do wnętrza, tworząc całościowe wrażenie.
Kod genetyczny miasta to warunkowa, ale bardzo istotna koncepcja, która faktycznie może sprawdzić się w nowoczesnej architekturze i urbanistyce. Pokazał to w swojej klasie mistrzowskiej Siergiej Tchoban na przykładzie budynków już zbudowanych i wciąż będących w budowie. Dziś architekt może zmienić otoczenie miasta i stworzyć własną rundę w genokodzie przestrzeni architektonicznej. Najważniejsze w tej okazji jest zrozumienie odpowiedzialności wobec przeszłych i przyszłych pokoleń, aby przypadkowo nie „zabić” miasta.
