Architekci podjęli dość odważną próbę rozwiązania dwóch bolesnych problemów Jekaterynburga za pomocą jednego projektu. Pierwsza to wieża telewizyjna, niedokończona od późnych czasów radzieckich. Od 25 lat opuszczona betonowa konstrukcja o wysokości 220 m zdobi nasyp Iset i nie jest do końca jasne, co z nim zrobić: sprawa jest aktywnie dyskutowana, odbywają się wystawy pomysłów komiksowych, ale nie jest to poważne. poczyniono postępy, tylko pieniądze przeznaczane są na dalszą konserwację obiektu.
Drugi to budowa świątyni na cześć niebiańskiej patronki miasta, Świętej Wielkiej Męczenniczki Katarzyny Aleksandryjskiej. Chcą ją odrestaurować w parku na placu Truda, na miejscu zabytkowego kościoła wysadzonego w latach 30. ubiegłego wieku, albo zasypią sztuczną wyspę na centralnym stawie miejskim i postawią na niej świątynię. Obie opcje nie są zbyt popularne wśród mieszkańców Jekaterynburga, ponieważ naruszają znajomy i ugruntowany wygląd ich rodzinnego miasta i zabierają popularne miejsca rozrywki. Proponowany wygląd przyszłego kościoła w duchu rosyjskiego historyzmu „piernikowego” również nie budzi entuzjazmu i nie znajduje dużego poparcia.
Projekt koncepcyjny warsztatów Ptarkh & Partners można potraktować jako swego rodzaju „rycerski ruch” - dlaczego nie zamienić wizualnego znaku rozkładu i niemocy w prawdziwy symbol miasta? Projekt zakłada przebudowę niedokończonej wieży telewizyjnej na kościół z najwyższą dzwonnicą na świecie (a rekord zostanie pobity od razu o 75 m), przestrzeń wystawienniczą oraz centrum duchowo-edukacyjne. Sferyczna bryła, przypominająca kopułę sąsiedniego cyrku, okazuje się ubrana w symboliczny phelonion z wzorem krzyża, obramowujący mocny pion dzwonnicy. Oczywiście przy planowanej wysokości dzwonnicy 235 m, w jej górnej części zaplanowano publiczny taras widokowy, ponieważ będzie to jednocześnie najwyższy obiekt w mieście. Co ciekawe, architekci przykładają dużą wagę do funkcji społecznej, podkreślając korzyści płynące z projektu nie tylko dla społeczności prawosławnej, ale także dla całego miasta. Druga wersja rekonstrukcji, którą opracowali, zakłada zagospodarowanie szerszego obszaru wokół niedokończonej wieży, a nawet budowę sali koncertowej. W tym przypadku cały kompleks zostanie symbolicznie i jednocześnie modnie pokryty wspólnym „welonem”, sięgającym nawet na przeciwległy brzeg rzeki.
Ambitny projekt jest na razie jedynie inicjatywą własną architektów. I pytanie brzmi, czy ich uniwersalna, a nawet ekumeniczna wizja współczesnej cerkwi znajdzie jakiekolwiek poparcie. Niemniej sam fakt rozmowy na ten temat jest niezwykły.
