Rozmawialiśmy już o projekcie przebudowy letniej rezydencji Wielkiego Księcia Michaiła Nikołajewicza dla Podyplomowej Szkoły Zarządzania Uniwersytetu Petersburskiego oraz o realizacji głównego budynku dydaktycznego na zrekonstruowanym dziedzińcu osiedla Konyushenny. Główne budynki historyczne daczy wielkoksiążęcej znajdują się we wschodniej części terytorium przeznaczonego na szkołę, bliżej Strelnej. W zachodniej części od strony Peterhofu historycznie znajdował się tylko niewielki kościółek św. Olgi, zbudowany przez architekta Davida Grima na początku lat 60. XIX wieku w stylu pseudorosyjskim z kolumnami i kilka wiosek. Znajdzie się w nim zespół nowoczesnych budynków, w tym kilka hosteli, siłownia i klubokawiarnia. Ich tomy, podporządkowane różnym figurom stereometrycznym i swobodnie rozrzucone na wyznaczonym terenie, porównuje Nikita Yavein z pawilonami parkowymi. Przede wszystkim przychodzą na myśl piramidy-lodowce w majątku Twerskim Mikołaja Lwowa, ale doskonale rezonuje również stożkowa ziemna zjeżdżalnia w parku wschodniej połowy daczy Michajłowskiej. Z drugiej jednak strony budynki kampusu są nieuchronnie większe niż jakikolwiek pawilon parkowy, a ich kształty są bliższe abstrakcyjnej geometrii - stąd nieuchronnie pojawia się kolejne skojarzenie z grupą statków kosmicznych na kosmodromie z trawnikiem. Futuryzm i archaizm mieszają się ze sobą, a także ze wspomnieniami Oświecenia XVIII wieku - i to nie tylko Lwowa, ale i Ledoux - i awangardy, a siła każdego skojarzenia zależy od osobistych priorytetów obserwator.
Budynek klubu-kawiarni jest jak dotąd jedynym w pełni wybudowanym w nowoczesnej części kampusu. Nic w tym dziwnego, bo to nieformalne centrum towarzyskie swojej części mieszkalnej, miejsce spotkań i przyjęć, wszystko to, co po maturze zapada w pamięć lepiej niż jakiekolwiek egzaminy.
Centrum życia publicznego, swego rodzaju „klucz”, a nawet „pępek ziemi” studenckiej części kampusu, zdecydował Nikita Yavein w formie pięciokątnego - jak radziecki znak jakości - a zatem pięcio-fasadowy ziggurat schodkowy. Wygląda jak Mauzoleum i Wieża Babel - zwłaszcza ta na obrazie Bruegla Starszego oraz grób królowej Hatszepsut. Przypomina też utajoną klasykę Davida Chipperfielda, tyle że w jeszcze bardziej wyrafinowanej, prawie nieważkiej wersji drewnianych siatek cienkich portyków, a poza tym w odczuwalny sposób pozostaje w jakimś mobilnym stanie, jakby w procesie transformacji. Obiecująca gra - a każda prosta tutaj interpretuje kontrakcję przestrzenną w bardzo różny sposób, myląc, podobnie jak teoria względności - jest wspierana przez pięciokątny kształt, narusza też statykę i jak - z każdej strony nie można od razu zrozumieć, co się dzieje. A dzieje się tak: tektoniczna transformacja sprzecznego mobilnego Mauzoleum, w przeciwieństwie do statycznego ziggurata Szczusiewa Kremla. Wieża Tatlina już sama błaga o gruby kompot z powyższych porównań, jako ostatni akord.
Podobieństwo do Mauzoleum jest w rzeczywistości czysto typologiczne, takie jak istnieje między wszystkimi schodkowymi wieżami. Ale paradoks jest taki: schodkowa wieża, symbol znaczącej stabilności, racjonalne, solidne schody do nieba, takie, z których niebo nie może się w żaden sposób uchylić, którego nie można zrzucić - tutaj zamieniło się w coś wirującego, nie do końca wiarygodne. I tak, taki jest udział menedżera, zwłaszcza najwyższego szczebla, że nawet ziggurat pod nim w przenośni kołysze się w ten sposób, sprawia, że zachowujesz równowagę. Konieczne jest, aby móc kołysać taką statyczną formą jak schodkowa wieża, podczas gdy forma z definicji jest podwójnie stabilna. Trudno powiedzieć, co w ogóle może wstrząsnąć mauzoleum, ale wieża Tatlina też nie jest taka prosta - spiralna dynamika świadczy o niezawodności ruchu wiertła, wiercąc w górę, nie pozostawiając obserwatora żadnych wątpliwości co do liniowości postępu, nawet jeśli to jest spirala. Kto by pomyślał, że jeśli przekroczysz dwie stabilności, uzyskasz taką mobilność.
Jest inny kontrast z zigguratem: wszystkie prawdziwe wieże (Tatlin - niezbyt realne) były dla elity, księży, królów, wreszcie dla Biura Politycznego. A oto budynek kawiarni, który jest niezbyt poważny, przynajmniej nie pompatyczny i dla prawie wszystkich, no cóż, oczywiście dla przyszłych menedżerów, ale nadal nie są jeszcze biurem politycznym, dopóki są studentami. Dlatego dynamikę chciałbym rozumieć jako demokratyzację formy, przemianę ze świątyni w klub - i to jest poważna, zasadnicza przemiana.
Budynek jest więc w planie pięciokątny - szeroka piramida rozłożona na ziemi, obszerne tarasy eksploatowanego dachu, które po bardzo gładkiej spirali wznoszą się na górną platformę. W związku z tym dachy, które są jednocześnie podłogami tarasów, są lekko nachylone, gubi się centralna symetria „znaku jakości”, a pięciokąt wewnętrznej hali przestaje być symetryczny. Dlatego wydłużone proste linie dachów z zewnątrz nie składają się w prostą linię, którą łatwo można racjonalnie zrozumieć, ale w jakąś odwróconą, niemal kultową perspektywę, powodując, że obserwator widzi obraz piramidy nie prosty, ale albo rośnie, albo drży od zimnego wiatru znad zatoki. Ten rodzaj ukrytej dynamiki jest ulubioną techniką współczesnej architektury, ale nie zawsze i nie każdemu udaje się to uczynić tak oczywistym, pracując z prostą, podstawową i pozornie dobrze znaną formą.
Spiralny motyw jest podtrzymywany przez wejścia - przy wszystkich portalach nie wyśrodkowanych, ale przez wysunięte do przodu hole, przypominają one ponownie wejście na lodowiec-piramidę w jakimś dworku zaprojektowanym przez Mikołaja Lwowa. Tamborki są nie tylko asymetrycznie rozmieszczone, zawsze na prawo od środka, ich osie są również obrócone jak łopatki śmigła, a ich objętość jest zróżnicowana: jedno czarne szkło, drugie białe, drugie drewniane, czwarty biały kamień z rzadkimi paskami szorstkiej wiejskość.
Elewacje zachowują ten sam efekt optyczny zaburzonej równowagi: szklane płaszczyzny i występy drewnianych pilonad kratowych naprzemiennie tworzą wzór szachownicy. Ścisłe cieniowanie pionów podkreśla taniec linii gzymsu, ale jednocześnie trzyma w ryzach pojawiającą się dynamikę i nieco ją tłumi.
W przestronnych i dobrze oświetlonych halach dolnej obwodnicy nie ma jednej kawiarni, ale kilka: restauracja dla nauczycieli, bufet, bufet i tania jadalnia. Oddzielone są ścieżkami prowadzącymi od wejść na schody na piętro, a razem otrzymujemy swego rodzaju „multipleks”. Kuchnia - palenisko - znajduje się na samym środku, ale zajmuje też jeden z sektorów pentagramu.
Górną kondygnację zajmuje sala wielofunkcyjna, oświetlona i wentylowana przez szerokie otwory, które można jednak zasłonić metalowymi zasłonami. Na górę można wejść zarówno od strony ulicy, jak i podążając tu głównym ruchem spiralno-spiralnym, wyznaczonym przez przedsionki wejść, po otwartych dwubiegowych klatkach schodowych dociśniętych do ścian wewnętrznej bryły. Schemat narysowany przez architektów wyraźnie pokazuje, jak ruch z każdego wejścia pędzi do najbliższej klatki schodowej, a następnie, już na poziomie drugiego piętra, krótkie drabiny nadal się podnoszą, miażdżąc nieubłaganą logikę spiralnej rampy wewnątrz, aż w końcu jeden z nich prowadzi przez kratownicę na dach … Schody dociśnięte do ściany z widocznym profilem stopni wyglądają jak wyraźny, zaakcentowany element współczesnej archaiki, warunkowej „Wieży Babel” - tu można spekulować o wiecznym wspinaniu się człowieka, temat jest dość oczywisty i wszechogarniający. Klasycznym w najszerszym, merytorycznym sensie ostrzom schodów przeciwstawia się w symboliczny sposób winda w srebrzystej rurze pokrytej trójkątnym wzorem łączeń doczołowych. Drabiny są starożytnym wynalazkiem, obie pomagają wspinać się na górę i sprawiają, że się do tego starasz, winda to technika, która podnosi się; są prawie antonimami. Trójkątny wzór windy nawiązuje do wzoru kopuły centrum kongresowego, podobnie jak ma to miejsce w przypadku technogenicznej części budynku.
Wewnątrz jest jasno: ściany zewnętrzne przeźroczyste, wewnętrzne białe, podłoga beżowa, szerokie pasy jasnego drewna i cienkie pasy ciemnego metalu na sufitach, zielonkawe szyby ogrodzeń. Kolumny nośne są okrągłe i białe, dość rzadko umieszczane, odbijają je rzędy okrągłych lamp odbitego światła.
Tymczasem przewaga bieli w ogóle nie była planowana przez architektów, a tutaj znajdujemy kolejną skojarzeniową paralelę, która jednak została prawie utracona podczas budowy z powodu oszczędności zasobów. „To jest Świątynia na Skale! - mówi Nikita Yavein. „Planowaliśmy udekorować wnętrze kolorową ceramiką w przeciwieństwie do raczej spokojnych elewacji, aby wchodzący wpadł w swego rodzaju cenną skrzynkę … Biel nie powinna dominować we wnętrzu”. Rzeczywiście, teraz kolumna windy jest jedynym teksturowanym akcentem, a ściany wewnętrznej objętości wieży miały być pokryte cienkim dywanem z wielokolorowych pasków, dzięki czemu są ciepłe, atrakcyjne, ale także pikselowane, podzielone na kawałki. -bajty informacji graficznych lub - na płaszczyźnie wielokierunkowego cieniowania i wcale nie tak rzeźbiarsko jednoznaczne, jak jest teraz.
Na zewnątrz przerywana linia tarasów jest złożona na trzy poziomy i kończy się na górnej platformie; wszystko to można wykorzystać. Ciekawie jest zobaczyć, jak wygląda piramida klubu kawowego, gdy studenci siedzą na tarasach na dachu, powinno to być zamieszkane wzgórze, a nie zimne mauzoleum.
Objętość jest maksymalnie zaangażowana, przestronna, otwarta we wszystkich kierunkach i zaprojektowana z myślą o efektywnym wykorzystaniu każdego rogu. Jest stabilny, ale mobilny, szeroki, ale cienki i przezroczysty, jego kształt - co jest nieuniknione w przypadku piramidy schodkowej - jest z jednej strony naładowany skojarzeniami, z drugiej swobodnie zachowuje się w towarzystwie rzadkich brzozy północne w pobliżu Zatoki Fińskiej. Suma sprzeczności, zgrabnie pogodzonych w architekturze kawiarni-klubu, ma służyć jako przykład umiejętności dla przyszłych menedżerów. W każdym razie nachylona podłoga tarasów nauczy ich czujności i działania w trudnych do przewidzenia sytuacjach - przydatna umiejętność dla menedżerów najwyższego szczebla, czasy nie są łatwe.
