Co Kryje Się Za Fasadą?

Co Kryje Się Za Fasadą?
Co Kryje Się Za Fasadą?
Anonim

W WOGN, w celu przywrócenia zespołowi pierwotnego wyglądu, demontowane są napowietrzne fasady epoki „walki z ekscesami”, pod którą w późnych latach pięćdziesiątych - sześćdziesiątych XX wieku. ukrył wystrój epoki stalinowskiej, aby nadać pawilonom wystawienniczym nowoczesny, modernistyczny wygląd. Taka chęć przywrócenia prawdy historycznej w krajobrazie miasta ma jednak wiele precedensów w historii, a najbardziej uderzającym z nich jest rekonstrukcja starożytnych zabytków Rzymu z inicjatywy Benito Mussoliniego w latach 20. - 30.

powiększanie
powiększanie
Улица Империи. Начало 1930-х. Фото из издания: Ремпель Л. Архитектура послевоенной Италии. М., 1935
Улица Империи. Начало 1930-х. Фото из издания: Ремпель Л. Архитектура послевоенной Италии. М., 1935
powiększanie
powiększanie

Pod koniec XIX wieku Camillo Zitte, patriarcha dyscypliny naukowej urbanistyki i autor słynnej książki Artistic Foundations of Urban Planning, która ukazała się w Wiedniu w 1889 roku i została przetłumaczona na wiele języków do czasów XIX wieku. połowa XX wieku, pod koniec XIX wieku zbeształa „pasję izolowania wszystkiego”. Zitte skrytykował szeroko rozpowszechnioną wówczas metodę rekonstrukcji budynku, kiedy to przywrócono pomnikowi „pierwotny wygląd”, wyburzając późniejsze otaczające go budowle i tworząc na opuszczonym terenie plac lub trawnik. Wtedy Zitte jako jeden z pierwszych mówił o naturalności późniejszych dodatków do pomnika - nawet pozbawionych wartości artystycznej. Swoje słowa potwierdził przykładem kościołów rzymskich, które w większości były złożone, ukształtowane na przestrzeni wieków przez organizmy architektoniczne. Młodzi rzymscy architekci uzbroili się w dzieło Zitte na początku XX wieku, kiedy nowy rząd świecki zaczął dostosowywać dawną Kurię Papieską do potrzeb nowoczesnej stolicy Zjednoczonych Włoch. „Aby zachować miasto, nie wystarczy zachować zabytków i pięknych budynków, izolując je i budując wokół nich zupełnie nowe środowisko. Konieczne jest także ocalenie środowiska historycznego, z którym są ściśle związane”- napisał w 1916 roku młody architekt Marcello Piacentini. Jednak już wkrótce - niespełna dziesięć lat później - rzymscy architekci i urbaniści - na czele z nimi był Piacentini - zwrócił uwagę na słowa nowego premiera królewskiego Benito Mussoliniego, że „konieczne jest uwolnienie całego starożytnego Rzymu od miernych warstw i że „pomniki naszej tysiącletniej historii powinny wznosić się w samotności, której potrzebują”.

powiększanie
powiększanie

Pod tym hasłem prowadzono wówczas zwane wówczas prace „archeologiczne”, w wyniku których z masy średniowiecznych, renesansowych, barokowych budowli wyłoniły się antyczne kolumny. Wykopaliska z końca lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku miały dość odległy związek z nauką archeologiczną, kierował nimi Wydział Techniczny Urzędu Gubernatora Rzymu, prowadzony przez firmy budowlane, a archeolodzy nie byli zaangażowani na wszystkich etapach. Najbardziej rozległą interwencją była dzielnica między Kapitolem, Piazza Venezia i Koloseum, zburzona w celu oczyszczenia forów Trajana, Augusta i Nerwy. W toku tych prac, oprócz zwykłych budynków z XV-XVII wieku, zaginęło kilka kościołów, wzniesionych w średniowieczu na rzymskich ruinach i zdobionych w kolejnych epokach aż do XVII wieku, pierwotny budynek Akademii św. Łukasza zaginęła (w 1934 roku Akademia została przeniesiona do Palazzo Carpegna Francesco Borromini), a kościół Santa Rita u stóp Kapitolu został rozebrany i odbudowany pod kierunkiem G. Giovannoniego w Teatro Marcellus. Na miejscu tego kwartału, między rzymskim a cesarskim forum, położono główną autostradę - ulicę Imperium, lub, jak to nazywała prasa propagandowa tamtych lat, „nową Via Sacra faszystowskiego narodu. Ulica ta łączyła Piazza Venezia i Koloseum, otwierając z okna rezydencji Duce widok na starożytny amfiteatr.

Театр Марцелла. Гравюра Дж. Б. Пиранези. 1774
Театр Марцелла. Гравюра Дж. Б. Пиранези. 1774
powiększanie
powiększanie
powiększanie
powiększanie

Przywrócono również pierwotny wygląd Teatrowi Marcellusa. Ta starożytna ruina, jedna z największych w Rzymie, została przebudowana przez Baldassare Peruzzi na renesansowy pałac rodziny Savelli na początku XVI wieku, stając się jednym z pierwszych przykładów w historii świadomej artystycznej rekonstrukcji i adaptacji do współczesnych potrzeb stanowiska archeologicznego. Pod koniec lat dwudziestych ślady pracy Peruzziego zostały zniszczone, a renesansowy palazzo ponownie zamieniono w starożytną ruinę. W podobny sposób oczyszczono świątynię Hadriana na Piazza di Pietra, odbudowaną pod koniec XVII wieku przez Francesco Fontanę i będącą budynkiem rzymskich zwyczajów i wymiany - najpierw pod koniec XIX wieku, a następnie w 1928. Dziś w miejscu barokowej dekoracji, która zamieniła kolumny antycznego portyku w pilastry o kolosalnym porządku, znów znajduje się portyk, a tam, gdzie nie można było rozebrać dodatków Fontana, niewyraźny beżowy tynk imitujący oryginalna intercolumnia.

powiększanie
powiększanie
Церковь Санта Мария ин Космедин. Современный вид. Фото А. Вяземцевой
Церковь Санта Мария ин Космедин. Современный вид. Фото А. Вяземцевой
powiększanie
powiększanie

Z kościołów wczesnochrześcijańskich usunięto również fasady barokowe, aby przywrócić im pierwotny wygląd. Tak więc Santa Maria in Cosmedin straciła swój wspaniały portal. Jeden z najstarszych kościołów w Rzymie - Santa Sabina on the Aventina - utracił nie tylko fasadę, ale także znaczną część powstałej na przestrzeni wieków dekoracji. Uderzająca jest skala oczyszczenia Mauzoleum Augusta, w wyniku której rozebrano cały budynek - wieńczącą tę ruinę salę koncertową Akademii św. Cecylii - zbudowaną tam pod koniec XVIII wieku Audytorium. Rozbiórka skazała Orkiestrę Akademii na prawie sto lat wędrówki, a architektów na niekończące się konkursy na temat „Co zrobić z tą brzydką ruiną?”. W efekcie Akademia otrzymała nową aulę - w

kompleks zaprojektowany przez Renzo Piano na początku XXI wieku. Muzeum Ołtarza Pokoju Richarda Mayera miało uszlachetnić teren wokół tej samej ruiny. Ale co zrobić z samym mauzoleum nie zostało jeszcze przesądzone, chociaż od „polany” minął już prawie wiek.

powiększanie
powiększanie
powiększanie
powiększanie
powiększanie
powiększanie

Jakie były cele tego przywrócenia? Na jakich zasadach było to regulowane? Co sprawiło, że barokowe girlandy i średniowieczne mozaiki zmieniłeś w odpady budowlane? Dlaczego jedną epokę artystyczną uznano za cenniejszą od drugiej tylko na podstawie tego, że jest starsza? W jakim celu usunięto „późniejsze warstwy”, które tworzyły się przez dwa tysiące lat?

powiększanie
powiększanie

Autor znacznej części rzymskich „rekonstrukcji” Antonio Muñoz, który w latach 1925-1944 był inspektorem starożytności i sztuk pięknych gubernatora Rzymu, powiedział, że oczyszczone starożytne budynki nie są „martwymi obiektami muzealnymi”, dlatego konieczne jest zapewnienie, aby „pojawiały się w takiej formie, która zmniejszyłaby kontrast między nimi a nowymi budynkami”. Oznacza to, że zabytki musiały być dostosowane do współczesności. Często ta „adaptacja” była przeprowadzana zgodnie z subiektywnymi upodobaniami kierowników projektów. Na przykład wspomniany Muñoz przyłączył loggię w duchu średniowiecza do prawdziwej średniowiecznej wieży argentyńskiej i ponownie wzniósł warunkowo średniowieczny „Dom Crescenzi” na Forum Byków z materiałów z domów z różnych epok historycznych, które zdemontował..

«Дом Крешенци». Фото А. Вяземцевой
«Дом Крешенци». Фото А. Вяземцевой
powiększanie
powiększanie
powiększanie
powiększanie

Oprócz osobistych preferencji kierownictwa Urzędu Dziedzictwa Artystycznego za przebudową kryła się wola polityczna, mająca na celu radykalną zmianę wyglądu Wiecznego Miasta, a wreszcie - jego historycznej części, by zostawić tam swój czytelny znak. Najstarsze dzielnice Rzymu nadal były zamieszkane przez najbiedniejsze, „zawodne” warstwy, a odbudowa była dobrym powodem do wyprowadzenia niechcianych ludzi poza miasto. Barok za bardzo przypominał Papieża, renesans - wpływ rzymskich rodzin arystokratycznych. Faszyzm nie chciał „niczego poza państwem” i przywracał prawdę historyczną własnymi metodami i zgodnie ze swoimi priorytetami. Królewska dynastia Sabaudii, która wówczas oficjalnie była głową państwa włoskiego, milcząco zgodziła się z tymi działaniami i faktycznie podzielała motywy Mussoliniego. Ten, który faktycznie wówczas rządził krajem, opisał w swoich przemówieniach, jak wznoszono nowe budowle obok relikwii starożytnego Rzymu, nowo objawionych światu: „Po Rzymie Cezarów, po Rzymie Papieży, dziś jest tylko Rzym - faszystowski Rzym, w którym starożytność i nowoczesność są równoczesne … …

powiększanie
powiększanie

Po niechlubnym końcu faszystowskiego reżimu, jego zniszczenie historycznego centrum zajęło trwałe miejsce w dyskursie politycznym rzymskich polityków. Kontrowersje wokół ulicy Imperium (teraz - Forów Cesarskich) są nadal aktualne: kiedy rządzi „lewicowy” rząd, opracowywane są projekty jego likwidacji, „prawicowy” rząd wstrzymuje ich realizację. Symptomatyczne jest to, że pierwszym zrealizowanym punktem programu wyborczego obecnego burmistrza Rzymu - przedstawiciela Partii Demokratycznej Ignazio Marino, który zastąpił „prawicowego” Gianniego Alemanno - było zamknięcie ulicy Forum dla ruchu samochodowego, które zostało spotkały się z protestami „prawicowych” partii i ich zwolenników. Również dziś pozostaje otwarte pytanie, co zrobić z Mauzoleum Augusta, które z powodu wątpliwego pragnienia Duce przywrócenia wielkości Cesarstwa zamieniło się w najciemniejszą i opuszczoną ruinę historycznego Rzymu.

powiększanie
powiększanie

Dziś podróżnik, który przybył do Rzymu, czyta historię miasta, zestawioną w latach 20. - 30. XX wieku. Oczywiście gigantyczne kolumny Forum Sierpniowego lub imponująca eksedra targów Trajana, kiedyś wchłonięta przez masę budynków w różnym czasie, dają uderzający efekt urbanistyczny i dydaktyczny. Ale jaki jest prawdziwy obraz historyczny? Stan budynku przed ostatnią „interwencją”? A może w momencie zakończenia budowy, a może jest to projekt, a może nawet oryginalny pomysł architekta, który często różni się od tego, co ostatecznie wzniesiono? Czy historia nie jest łańcuchem wzajemnie powiązanych wydarzeń i czy ta sekwencja nie jest jej istotą? Na ile warto eksponować architektoniczną prawdę historyczną? I czy nie ma w tym niebezpieczeństwa stworzenia historii, która nigdy się nie wydarzyła?

Zalecana: